I – Bunlar Arasında: Cennet Ehlinin Ebed’lerini: Cehennem Ehlinin Ebed’lerini Saymak Gerekir.. Bu Ebed Durumlarının Elbette Tükenmesi Zarurîdir.. Eğer Onlar Devam Eder; Bekaları Babında Hûküm Uzarsa., Olmaz. Olmaz; Biz Onu, Açık Bir Keşif Yolu İle Elde Ettik.. İsteyen İnanır; İsteyen İnkâr Eder.
(Ayet) İnkârcıları, zâlimleri Allah asla affetmez, onları içinde ebedî kalacakları Cehennem yoluna iletir.
.
I – Bunlar Arasında: Cennet Ehlinin Ebed’lerini: Cehennem Ehlinin Ebed’lerini Saymak Gerekir.. Bu Ebed Durumlarının Elbette Tükenmesi Zarurîdir.. Eğer Onlar Devam Eder; Bekaları Babında Hûküm Uzarsa., Olmaz. Olmaz; Biz Onu, Açık Bir Keşif Yolu İle Elde Ettik.. İsteyen İnanır; İsteyen İnkâr Eder.
Şunu da bilesin ki..
— Mümkin..
Vasfını alanlardan her şey için bir EBED durumu vardır..
Meselâ:
Dünyanın EBED’i: Âhirete geçmesidir..
Âhiretin EBED’i: İşin Yüce Hakka geçmesidir..
Burada, önemli bir nokta var ki onu da açıklamak gerekir..
O nokta: Mümkinlerde bulunan:
— EBED..
Vasıflarının kesilmesine hükm’ olunmaktır..
Bunlar arasında: Cennet ehlinin EBED’lerini: cehennem ehlinin EBED’lerini saymak gerekir..
Bu EBED durumlarının elbette tükenmesi zarurîdir..
Eğer onlar devam eder; bekaları babında hûküm uzarsa., olmaz.
Olmaz; zira: Hakkın EBED’lik durumu; kendi zatından başkası için, EBED’in bitiş hükmünü ver mekten yana bizi bağlar..
Kaldı ki: Hiç bir mahluk için yüce Hakkın bekasında, aynı seyir hakkı yoktur. Yani: Kendi başına.
Bu babdaki hüküm budur..
Biz, sözü makul bir ibare ile, bu şekilde ortaya çıkarmış olsak dahi esas manasında bir değişiklik olmâz.
Çünkü: Biz onu, açık bir keşif yolu ile elde ettik..
İsteyen inanır; isteyen inkâr eder.
Kaynak: İnsan-ı Kamil cilt 1 – Abdulkerim Ceyli, Üçdal Neşriyat, İst-1980 (S.373-374)
.
(Ayet) İnkârcıları, zâlimleri Allah asla affetmez, onları içinde ebedî kalacakları Cehennem yoluna iletir.
Nisa
168. İnkârcıları, zâlimleri Allah asla affetmez, onları içinde ebedî kalacakları Cehennem yoluna iletir.