I – Abdulkadir Geylani: Rabıta Zikirden Üstündür. Zira Rabıta, Şeyh’in Suretini Düşünüp Düşünce Şeridinden Geçirmektir. Böyle Olunca Da Rabıta, Mürîd İçin Zikirden Daha Faydalı, Daha Münasibdir. Çünkü irşad Makamında Olan Şeyh, Cenâb-ı Hakk’a Vâsıl Olmakta Müridi İçin Bir Vasıtadır
(Ayet) Vah bana, ne olurdu, ben falanı dost tutmasaydım. O beni, bana gelen Zikirden saptırdı. Zaten şeytân, insanı yapayalnız ve yardımcısız bırakır.
.
I – Abdulkadir Geylani: Rabıta Zikirden Üstündür. Zira Rabıta, Şeyh’in Suretini Düşünüp Düşünce Şeridinden Geçirmektir. Böyle Olunca Da Rabıta, Mürîd İçin Zikirden Daha Faydalı, Daha Münasibdir. Çünkü irşad Makamında Olan Şeyh, Cenâb-ı Hakk’a Vâsıl Olmakta Müridi İçin Bir Vasıtadır
Rabıta zikirden üstündür. Zira rabıta, Şeyh’in suretini düşünüp düşünce şeridinden geçirmek¬tir. Böyle olunca da rabıta, mürîd için zikirden daha faydalı, daha münasibdir. Çünkü irşad makamında olan Şeyh, Cenâb-ı Hakk’a vâsıl olmakta müridi için bir vasıtadır. Mürid şeyhiyle gönül münasebeti kurup arttırdığı nisbette, içkide feyiz kay¬naklan artar ve böylece yakın bir zamanda arzusuna erişir. O halde müride gereken, önce Şeyhinde yok olmak’, sonra da Allah-u Teâlâ’da fena bulmaya vâsıl olma imkânını elde et¬mektir
Kaynak: Abdulkadir Geylani: Fuyuzat-ı Rabbaniyye, sayfa 38 – Beyda Yayınları İstanbul 1995, Çeviri:Celal Yıldırım
.
(Ayet) Vah bana, ne olurdu, ben falanı dost tutmasaydım. O beni, bana gelen Zikirden saptırdı. Zaten şeytân, insanı yapayalnız ve yardımcısız bırakır.
Furkan Suresi
28. “Vah bana, ne olurdu, ben falanı dost tutmasaydım!”
29. O beni, bana gelen Zikirden saptırdı. Zaten şeytân, insanı yapayalnız ve yardımcısız bırakır.”