I – Emir Gelmeyince O Mübarekler Kendiliğinden Bir İş Yapmazlar. Emir Nereden Geliyor? Yüksek Yerden Geliyor; Peygamber Efendimiz’den (s.a.v) Geliyor. Seyda Muhammed Râşid Hazretleri De Aynı Öyle Yapıyordu. Bizzat Kendisinden İşittim: “Seyda Hazretleri İşaret Almayınca Hiç Kimseye Halifelik Vermedi,” Dedi.
II – Veliler Kendi Reyiyle İş Görmezler. Cenabı Hakk’a Tevekkül Olurlar. Huzuru Peygamber Efendimize Gider Rica Ederler. “Ya Resulullah (s.a) , Filan İşi İşleyelim Mi?” Ne Emir Buyurulursa O İşi Öyle Yaparlardı.
III – Bende Meydana Gelen İlimler Ve Marifet Halleri Velayet Halinin Dışındadır. Onlar Ancak Kaynağı Resulullah Olan Peygamberlik Nurlarının Işığından Elde Edilmiştir. Yüce Allah Bu İlimler İçin Ben Aciz Kulunu Seçti…
.
I – Emir Gelmeyince O Mübarekler Kendiliğinden Bir İş Yapmazlar. Emir Nereden Geliyor? Yüksek Yerden Geliyor; Peygamber Efendimiz’den (s.a.v) Geliyor. Seyda Muhammed Râşid Hazretleri De Aynı Öyle Yapıyordu. Bizzat Kendisinden İşittim: “Seyda Hazretleri İşaret Almayınca Hiç Kimseye Halifelik Vermedi,” Dedi.
Kardeşler!
Emir gelmeyince mübarekler kendiliğinden bir iş yapmıyor. Emir nereden geliyor? Yüksek yerden geliyor; Peygamber Efendimiz’den (s.a.v) geliyor.
Seyda Muhammed Râşid Hazretleri de aynı öyle yapıyordu. Seyda Hazretlerinin halifelerinden biri Van’daki Molla Ahmet Hazretleridir. Bizzat kendisinden işittim:
-”Seyda Hazretleri işaret almayınca hiç kimseye halifelik vermedi,” dedi. Bizimki de aynı öyle oldu, dedi.
Gavs-ı Bilvânisî Hazretleri (k.s) “Bu kapıdan yedi tane gavs gelecek!” buyurdu. Hamd olsun üçünü gördük; Seyda Hazretleri de (k.s) aynı zamanda müceddid idi. Müceddid ne demek? Dini yenileyen, tasavvufa dair hususlarda içtihat sahibi zat demek.
Kaynak: http://www.nasihatler.org/2013/12/22/gavs-i-sani-hz-lerinin-sohbeti/
.
II – Veliler Kendi Reyiyle İş Görmezler. Cenabı Hakk’a Tevekkül Olurlar. Huzuru Peygamber Efendimize Gider Rica Ederler. “Ya Resulullah (s.a) , Filan İşi İşleyelim Mi?” Ne Emir Buyurulursa O İşi Öyle Yaparlardı.
-Evliyaullahın müridlerinin idaresi dışındaki selahiyeti alınmış ve bu selahiyetin tamamı Resulullah Efendimizin -Sallallahu aleyhi ve selem-zatında toplanmıştır.
-Veliler kendi reyiyle iş görmezler. Cenabı Hakk’a tevekkül olurlar. Huzuru Peygamber Efendimize gider rica ederler. “Ya Resulullah -Sallallahu aleyhi ve selem-, filan işi işleyelim mi?” Ne emir buyurulursa o işi öyle yaparlardı. Umumi harbten sonra velilerin umumu Resulullah Efendimize -Sallallahu aleyhi ve selem- rica etti ki: – Ya Resulullah, kerem buyur, Müslümanlık Türkiye’de kafirlerin işgalinden kurtulsun. Emir buyurdu ki: – Hayır, burası da küfrün idaresinde kalacak. Değilse, İslamın şerefini muhafaza edemezler. Velilerin umumu tekrar tekrar yalvardılar ki: – Ya Resulullah -Sallallahu aleyhi ve selem-, kerem buyur, bu iradeyi kaldır.. Bunun üzerine Risaletpenah Efendimiz -Sallallahu aleyhi ve selem-, velilerin ricasını kabul buyurup kafirlerin def’ini emretti amma, velilerin de umumunun selahiyetini kendilerinden çekip aldı. Adil Sultan hazretlerinin teşrifine kadar velilerin selahiyeti şimdi kendilerinde değil. Peygamber Efendimiz-Sallallahu aleyhi ve selem- günlük emrini Kutbül Aktab’a emir buyurur.. O da emrindeki velilere tebliğ eder.
Kaynak: Dede Paşa Hazretleri (Kaddesellâhü Sırrahu’l Azîz) http://www.kademvakfi.org/ContentDetail/300/71/dede_pasa_hazretleri_kaddesell%C3%A2hu_sirrahu%E2%80%99l_az%C3%AEz.html
.
III – Bende Meydana Gelen İlimler Ve Marifet Halleri Velayet Halinin Dışındadır. Onlar Ancak Kaynağı Resulullah Olan Peygamberlik Nurlarının Işığından Elde Edilmiştir. Yüce Allah Bu İlimler İçin Ben Aciz Kulunu Seçti…
İmam rabbani şöyle anlatıyor: Bende meydana gelen ilimler ve marifet halleri velayet halinin dışındadır. Onlar ancak kaynağı resulullah olan peygamberlik nurlarının ışığından elde edilmiştir. İkinci bin yılın yenilemesini tabilik ve veraset yoluyla yerine getirdim. Velayet ehli alimler bunu anlamaktan acizdirler. Çünkü bu alimlerin ilimlerinin ve evliyanın marifet durumlarının dışında bir şeydir. Hatta onların ilimleri bu ilimlere göre kabuk, bu ilimler ise özüdür. Bu ilimler şeriata aykırı değil, bilakis dinin esası yüce ve ulu Allah’ın zatının ve sıfatlarının ilminin özüdür. Büyük zatlardan hiç kimse bu ilimler hakkında söz etmedi. Yüce Allah bu ilimler için ben aciz kulunu seçti…
Kaynak: Abdulmecid hani, hadaikul verdiyye- nakşi şeyhleri, sayfa 645