I – O Sakalda Bırakmamıştı: Bu Zamanda, Dehşetli Pek Çok Büyük Günahlardan Çekinmek İçin, Sakal Bırakma Sünneti Terketmeye Karşılık, Risale-i Nur’un İrşâdıyla, Yirmi Sene Tek Başına Hapis Hayatı Gibi İşkenceli Bir Hayat Geçirdik, İnşâallah O Sünnetin Terkine Bir Kefârettir.
(Yorum) Hepsinden Vazgeçtik, Namazdan, Hacdan, Evlilikten. Sakal Bırakmaya Ne Engeli Vardı? İhtiyarlığında Bile Sakal Bırakmadı. Sen Kalkacak En Zayıf Hadisi Peygambere Yakıştıracak, Namaz Kılarken Önünden Geçen Çocuk İçin “Ayağını Yerden Kes” Diye Beddua Ettiği Ve Çocuğun Felç Geçirip Yatalak Kaldığını Yazacaksın. Ama “Sakal Bırakın” Hadisini Takmayacaksın
.
I – O Sakalda Bırakmamıştı: Bu Zamanda, Dehşetli Pek Çok Büyük Günahlardan Çekinmek İçin, Sakal Bırakma Sünneti Terketmeye Karşılık, Risale-i Nur’un İrşâdıyla, Yirmi Sene Tek Başına Hapis Hayatı Gibi İşkenceli Bir Hayat Geçirdik, İnşâallah O Sünnetin Terkine Bir Kefârettir.
Sakal Meselesi:
Bediüzzaman’ın kendi ifadeleri ile:
“Bu bir sünnettir, hocalara mahsus değil. Bu millette, yüzde doksan sakalsız olanların içinde küçükten beri sakalsız bulundum. Bu yirmi senedir bana resmi hücumlarda bazı arkadaşlarımın sakallarını kestirmeleriyle, benim sakal bırakmadığım, bir hikmet, bir inâyet-i İlahiye olduğunu ispat etti. Eğer sakal olsaydı, tıraş edilseydi, Risale-i Nur’a büyük bir zarardı. Çünkü ölecektim, dayanamayacaktım.”
“Bazı âlimler, ‘Sakalı tıraş etmek câiz değildir.’ demişler. Bundan maksatları, sakalı bıraktıktan sonra tıraş etmek haramdır, demektir. Yoksa hiç bırakmayan, bir sünneti terk etmiş olur. Fakat bu zamanda, dehşetli pek çok büyük günahlardan çekinmek için, bu sünneti terketmeye karşılık, Risale-i Nur’un irşâdıyla, yirmi sene tek başına hapis hayatı gibi işkenceli bir hayat geçirdik, inşâallah o sünnetin terkine bir kefârettir.”
“Hem bunu kat’iyen ilân ediyorum ki: Risale-i Nur, Kur’ân’ın malıdır. Benim ne haddim var ki, sahip olayım, tâ ki kusurlarım ona sirayet etsin. Belki o Nur’un kusurlu bir hâdimi ve o elmas mücevherat dükkanının bir dellâlıyım. Benim karmakarışık vaziyetim ona sirâyet edemez, ona dokunamaz. Zaten Risale-i Nur’un bize verdiği ders de, hakikat-i ihlas ve benliği bırakmak ve dâima kendini kusurlu bilmek ve kendini beğenmemektir. Kendimizi değil, Risale-i Nur’un şahs-ı mânevisini ehl-i imana gösteriyoruz. Bizler, kusurumuzu görene ve bize bildirene -fakat hakikat olmak şartıyla- minnettar oluyoruz, ‘Allah razı olsun!..’ deriz. Boynumuzda bir akrep bulunsa, ısırmadan atılsa nasıl memnun oluruz, kusurumuzu -fakat garaz ve inat olmamak şartıyla ve bid’âlara ve dalâlete yardım etmemek kaydıyla- kabul edip minnettar oluyoruz.”
Kaynak: bk. Emirdağ Lâhikası – I, (24. Mektup)
Kaynak: http://www.bediuzzamansaidnursi.org/merakedilenler/bence-uestadin-sarigi-korundugu-gibi-sakali-da-korunabilirdi-sakal-birakmamasinin-ne-
.
(Yorum) Hepsinden Vazgeçtik, Namazdan, Hacdan, Evlilikten. Sakal Bırakmaya Ne Engeli Vardı? İhtiyarlığında Bile Sakal Bırakmadı. Sen Kalkacak En Zayıf Hadisi Peygambere Yakıştıracak, Namaz Kılarken Önünden Geçen Çocuk İçin “Ayağını Yerden Kes” Diye Beddua Ettiği Ve Çocuğun Felç Geçirip Yatalak Kaldığını Yazacaksın. Ama “Sakal Bırakın” Hadisini Takmayacaksın
Hepsinden vazgeçtik, namazdan, hacdan, evlilikten. Sakal bırakmaya ne engeli vardı? İhtiyarlığında bile sakal bırakmadı. En gerici, en yobaz tutumlar içindeydi ama sakala gelince ölene kadar yanaşmadı, sakal bırakmadı. Sakal sünnet değil miydi? Sen kalkacak en zayıf hadisi peygambere yakıştıracaksın. Örneğin namaz kılarken önünden geçen çocuk için “Ayağını yerden kes” diye beddua ettiği ve çocuğun felç geçirip yatalak kaldığını yazacaksın. Ama “sakal bırakın” hadisini takmayacaksın.
Kaynak: http://panteidar.wordpress.com/2013/03/06/said-nursi-munafik-miydi/