I – Cenâb-ı Fahr-i Kâinat (s.a) Efendimizi Ölü Zannetmeyelim; Bizim Ruhumuz Ölü Olduğu İçin, O’nları Ölü Zannediyoruz, Öteki Âleme Gitti, Bu Âlemden Haberleri Yokmuş Gibi Zannediyoruz. Bu Da Tabliki Cehaletimizin Eseri Ve Asandır
II – Peygamberimiz (asv) Bütün Ümmeti İle Tek Tek Alakadar Ve Haberdardır. Her Birinin Üzüntüsüne Ve Sevincine Ortak Olur. Alemlere Rahmet Olarak Gönderilen Peygamberimizin (s.a.v) ‘nin Bizleri Duyduğu Ve Selamımıza Karşılık Verdiği Hadislerde Bildirilmiştir
III – “Esselâmü Aleyke…” Cümlesi İle Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e Hitap Edilmesinden Maksat, Namaz Kılan Ümmetinden Efendimiz Haberdar Olmasıdır. Bu Şekilde Peygamber Efendimiz (S.A.V), Namaz Kılanın Yanında Bulunup Kıyamet Gününde En Faziletli Ameli Olan Namaz İçin Şahitlik Yapması Mümkün Olur
IV – Bayram Tekbirlerinin Sebepleri, Tekbir Alan Kul, Bilhassa Resulullah Efendimiz, Birinci Tekbirde Birinci Kat Arzda Yaratılmışları Görür. Aynı Zamanda Birinci Kat Semadaki Mükevvenatı Görür
.
I – Cenâb-ı Fahr-i Kâinat (s.a) Efendimizi Ölü Zannetmeyelim; Bizim Ruhumuz Ölü Olduğu İçin, O’nları Ölü Zannediyoruz, Öteki Âleme Gitti, Bu Âlemden Haberleri Yokmuş Gibi Zannediyoruz. Bu Da Tabliki Cehaletimizin Eseri Ve Asandır
Rüya:
Cenâb-ı Peygamber (s.a) Efendimiz hayatta oluyorlarmış, Mübarek ellerini öpmeye giderken uyanıyorum.
Buyrulduki:
«Bizim ruhumuz ölü olduğu için, O’nları ölü zannediyoruz, öteki âleme gitti, bu âlemden haberleri yokmuş gibi zannediyoruz. Bu da tabliki cehaletimizin eseri ve asandır.
Meselâ bir odanın içinde bulunuyoruz. Camdan baktığımız zaman dışarıda olmadığımız halde, dış âlemi olduğu gibi görebiliyoruz. Kabirde incecik bir tül perde gibidir. O perde camdan daha şeffaftırki, her peyi, her tarafı görürler. O perde bize mahsustur, biz içeriyi göremiyoruz. Görenler yine içeriyi de görürler.
Binaenaleyh Cenâb-ı Fahr-i Kâinat (s.a) Efendimizi ölü zannetmeyelim.»
Kaynak: Sözler ve Notlar – Ömer Öngüt, Akyol Matbaası, İzmir-1982
.
(Ayet) (Ey Muhammed!) Şüphesiz sen öleceksin ve şüphesiz onlar da öleceklerdir.
Zümer Suresi 30. Ayet
(Ey Muhammed!) Şüphesiz sen öleceksin ve şüphesiz onlar da öleceklerdir.
.
II – Peygamberimiz (asv) Bütün Ümmeti İle Tek Tek Alakadar Ve Haberdardır. Her Birinin Üzüntüsüne Ve Sevincine Ortak Olur. Alemlere Rahmet Olarak Gönderilen Peygamberimizin (s.a.v) ‘nin Bizleri Duyduğu Ve Selamımıza Karşılık Verdiği Hadislerde Bildirilmiştir
Soru:
Peygamberimiz bizi duyuyor mu acaba?
Hz. Muhammed (s.a.v), sana aşığım, sevgililer sevgilisi muhammed (s.a.v) bunları söylediğimde acaba beni duyuyor mudur?
Cevap:
Alemlere rahmet olarak gönderilen Peygamberimizin (s.a.v) ‘nin bizleri duyduğu ve selamımıza karşılık verdiği hadislerde bildirilmiştir.
‘‘Her kim bana selâm verirse, onun selâmına mukabele edinceye kadar Allah ruhumu bana geri verir.’’ (Ebû Hüreyre)
‘‘Cebraile mülaki oldum da bana şöyle dedi: Sana müjde ederim Allah diyor ki: ‘Kim sana selam verirse Ben ona selam veririm. Kim sana salat getirirse Ben ona salat ederim.’’ (Hakim)
‘‘Kim kabrimin yanında bana salat ederse ben onu işitirim. Kim uzakta bulunarak üzerime salat getirirse o bana ulaştırılır.’’ (Beyhaki)
“Günlerin en fazîletlisi Cuma günüdür. Bu sebeple o gün bana çokça salât ü selâm getiriniz; zîrâ sizin salât ü selâmlarınız bana sunulur” buyurunca, Ashâb-ı Kirâm:
“Yâ Rasûlallâh! Vefât ettiğin ve senden hiçbir eser kalmadığı zaman salât ü selâmlarımız sana nasıl sunulur?” diye sordular. Bunun üzerine Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem):
“Allâh Teâlâ, peygamberlerin bedenlerini çürütmeyi toprağa haram kıldı” buyurdu. (Ebû Dâvud)
Kaynak: https://www.mumsema.org/misafir-sorulari/243038-peygamberimiz-bizi-duyuyor-mu-acaba.html
.
III – “Esselâmü Aleyke…” Cümlesi İle Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e Hitap Edilmesinden Maksat, Namaz Kılan Ümmetinden Efendimiz Haberdar Olmasıdır. Bu Şekilde Peygamber Efendimiz (S.A.V), Namaz Kılanın Yanında Bulunup Kıyamet Gününde En Faziletli Ameli Olan Namaz İçin Şahitlik Yapması Mümkün Olur
“Esselâmü aleyke…” cümlesi ile Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e hitap edilmesinden maksat, namaz kılan ümmetinden Efendimiz haberdar olmasıdır. Bu şekilde Peygamber Efendimiz (S.A.V), namaz kılanın yanında bulunup kıyamet gününde en faziletli ameli olan namaz için şahitlik yapması mümkün olur. Ayrıca Allah Resulü’nün namazda hazır olduğunu hatırlamak, huşunun artmasına sebep olur.
Kaynak: Cennet Yolunun Rehberi – Şeyh Seyda Muhammed Konyevi, Özkevser Vakfı Yayınları, Konya 1997 (S.150)
.
IV – Bayram Tekbirlerinin Sebepleri, Tekbir Alan Kul, Bilhassa Resulullah Efendimiz, Birinci Tekbirde Birinci Kat Arzda Yaratılmışları Görür. Aynı Zamanda Birinci Kat Semadaki Mükevvenatı Görür
Yine Abdülaziz Debbağ Hz.lerine, (Bayram namazlarındaki birinci rek’atta 7, ikinci rek’atta 6 tekbirin sebepleri)nden sordum. Şeyh Hz.leri cevaben buyurdu ki:
– Bayram tekbirlerinin sebepleri, tekbir alan kul, bilhassa Resulullah Efendimiz, birinci tekbirde birinci kat arzda yaratılmışları görür. Aynı zamanda birinci kat semadaki mükevvenatı görür. Keza onlan vücuda getiren Cenab-ı Hak Sübhanehuyu müşahede eder. İkinci tekbirde, ikinci kat arzda ve ikinci kat göktekileri ve bunları yaratının da envannı, ef al nurunu görür. Üçüncü tekbirde, üçüncü kat arzda ve semada olanları ve yaradanın ef alini görür. Dördüncü tekbirde de, dördüncü kat arz ve semadaki mükevvenatı ve onlan yaratan Hak Sübhanehunun ef alini görür. Beşinci tekbir, altıncı tekbir, yedinci tekbirde, yine beşinci, altıncı, yedinci kat arz ve semadaki mükevvenatı ve yaradanın ef’alini görür. Bunlar birinci rekattır. İkinci rek’atte ise, birinci tekbirde birinci gün (pazar) yaratılmışları ve onların haliki Cenab-ı Hakk’ın ef alini görür, ikinci tekbirde 2. günü yaratılan mahlûkatı müşahede eder ve onu tekvin eden Sübhanehu ve Teâlâ’nın nurunu görür. 3. tekbirde, 4 tekbirde, 5 tekbirde, 6. tekbirde yine o günlerde yaratılanları ve yaratanın nurunu müşahede eder.
Kaynak: Kitab-ül-ibriz, Abdülaziz Ed-Debbağ, Seha Neşriyat, İst.1997 (S.520-521)