I – Herhangi Bir Dilek Ve Hacet Sahibi Ne Vakit Hak Teâlâ’dan Muayyen Esmasını Zikrederek Bir Şey Dileyecek Olsa Ona Hak Cevap Vermez. Mahbubiyyet Sırrına Mazhar Olan Kul Cevap Verir.
II – Bir Sıkıntı, Bir Musibet Geldiğinde Evliyalardan Nukaba Taifesi Dua Edivor. Duası Mustecir Olursa O Sıkıntı Geçiyor. Geçmez İse Bir Üst Makama, Yine Geçmez İse Yine Bir Üst Makama, Ta Gavsa Kadar Devam Eder. Gavs Duaya Başlayınca Dua Bitmeden Dualan Kabul Oluyor
III – Yani Mürşidi Kamile Ettiğin Rica Allah’tan Başka Bir Yere Gitmez, Allahın Zatına Gider. Çünkü Mürşidi Kamil Allah Kapısıdır
.
I – Herhangi Bir Dilek Ve Hacet Sahibi Ne Vakit Hak Teâlâ’dan Muayyen Esmasını Zikrederek Bir Şey Dileyecek Olsa Ona Hak Cevap Vermez. Mahbubiyyet Sırrına Mazhar Olan Kul Cevap Verir.
Herhangi bir dilek ve hacet sahibi ne vakit Hak Teâlâ’dan muayyen esmasını zikrederek bir şey dileyecek olsa ona Hak cevap vermez. Mahbubiyyet sırrına mazhar olan kul cevap verir. Burada anlaşılması çok güç bir noktaya gelinmiştir. Avam u nâsın bilmeyerek, meselâ: Yâ pir veya yâ Şah Nakşibend veya yâ Aziz Mahmud Hüdâi imdadıma yetiş diye ALLAHü Zülcelâl dururken onlardan mef det ummaları bilmiyerok de olsa bu sırdan dolayıdır. Çünkü bil pîrânın her birinde Hak Teâlâ’nın yâ Rahman, yâ Rab, yâ Kadir esmalarından biri tecelli edip bu yüce zâtlarda şahsi benlik bırakmamıştır.
Kaynak: Yasin-i Şerif’in Meal Tefsir ve Hassaları – Emir Sultan, Meral yayınevi, İstanbul, Yayına Hazırlayan: Kadir Meral(S.484)
.
II – Bir Sıkıntı, Bir Musibet Geldiğinde Evliyalardan Nukaba Taifesi Dua Edivor. Duası Mustecir Olursa O Sıkıntı Geçiyor. Geçmez İse Bir Üst Makama, Yine Geçmez İse Yine Bir Üst Makama, Ta Gavsa Kadar Devam Eder. Gavs Duaya Başlayınca Dua Bitmeden Dualan Kabul Oluyor
Evliyalar kıyamete kadar kesilmeyecektir. Bir sıkıntı, bir mu sibet geldiğinde evliyalardan nukaba taifesi dua edivor. Duası mustecir olursa o sıkıntı geçiyor. Geçmez ise bir üst makama, yine geçmez ise yine bir üst makama, ta gavsa kadar devam eder. Gavs duaya başlayınca dua bitmeden dualan kabul oluyor. Gavslara öyle bir kuvvet verilmiştir ki dünyanın bir ucunda düsen damla*dan Allah’ın izniyle haberdar olabilir. Dediğim gibi her zamanın bir gavsı vardır. Alametlere göre de Sultan Hz. gavstır.
Kaynak: Seyda – Seyyid Şenel İlhan, Feyz Yayınevi, Ankara 1997, 2.Baskı (S.154)
.
III – Yani Mürşidi Kamile Ettiğin Rica Allah’tan Başka Bir Yere Gitmez, Allahın Zatına Gider. Çünkü Mürşidi Kamil Allah Kapısıdır
-Yani mürşidi kamile ettiğin rica Allah’tan başka bir yere gitmez, Allahın zatına gider.Çünkü mürşidi kamil Allah kapısıdır. Biz cemalullahı mürşidi kamilin yüzünden göreceğiz.
Kaynak: Dede Paşa Hazretleri (Kaddesellâhü Sırrahu’l Azîz) http://www.kademvakfi.org/ContentDetail/300/71/dede_pasa_hazretleri_kaddesell%C3%A2hu_sirrahu%E2%80%99l_az%C3%AEz.html
.
(Ayet) “…Muhakkak ki, O’ndan başka yalvardıkları da batıldır
Lokman suresi 30. Ayet
“…Muhakkak ki, O’ndan başka yalvardıkları da batıldır…”
.
(Ayet) İbadetiniz (duanız) / (Kulluk Ve) Yalvarmanız Olmasa, Rabbim Size Ne Diye Değer Versin?
FURKAN-77:
Diyanet Vakfi: (Resûlüm!) De ki: (Kulluk ve) yalvarmanız olmasa, Rabbim size ne diye değer versin? (Ey inkârcılar! Size Resûl’ün bildirdiklerini) kesinkes yalan saydınız; onun için azap yakanızı bırakmayacaktır!
Diyanet İşleri (eski): De ki: ‘İbadetiniz (duanız) olmasa Rabbim size ne diye değer versin?’ Ey inkarcılar! Yalanladığınız için, azap yakanızı bırakmayacaktır.