I – Hakikat-i Muhammediye’nin, Esmâ’ül-Hüsnası Vardır. O, Alah’ın İsm-i A’zam’ıdır. İsm-i A’zam İse, Allah’ın Bütün İsimlerini Kapsayan Yahut Mutlak İlahi Zatın İsmidir. Hakk’ın Suretleri Muhammed’in Kendisidir
Hakk’ın Suretleri Muhammed’in Kendisidir
Gümüşhânevî; mahiyeti Nur-u Muhammed ile aynı olan Hakikat-ı muhammediye’yi şöyle tanımlar; “Hakikat-ı muhammediye’nin, Esmâ’ül-Hüsnası vardır. O, Alah’ın ism-i a’zam’ıdır. İsm-i a’zam ise, Allah’ın bütün isimlerini kapsayan yahut mutlak ilahi zatın ismidir. Hakk’ın suretleri Muhammed’in kendisidir. Allah, ehadiyyet mertebesinden vahidiyyet mertebesine tenezzül buyurduğunda, O’nun isim ve sıfatları artık Nur-u Muhammed olarak zahir oldu”.[22]
Kaynak: [22] H.Musa Bağcı, Beşer Olarak Hz. Peygamber, s.464
Kaynak: https://www.facebook.com/notes/saadettin-merdin/hakikat-%C4%B1-muhammediye-nur-u-muhammedi-teorisi/432871566773347/
II – Gümüşhanevi Hazretleri: Hakikat-ı Muhammediyye’nin Esma’ül-Hüsnası Vardır. O Allah’ın İsm-i A’zam’ıdır. İsm-i A’zam İse Allah’ın Bütün İsimlerini Kapsayan Yahut Mutlak İlahi Zatın İsmidir. Hakk’ın Suretleri Muhammed’in Kendisidir. Allah, Ehadiyyet Mertebesinden Vahidiyyet Mertebesine Tenezzül Buyurduğunda, O’nun İsim Ve Sıfatları Artık Nur-u Muhammed Olarak Zahir Oldu
Gümüşhanevi Hazretlerinde Nur-i Muhammedi;
O, sadece bulduğu her sözü hadis diye derlemekle kalmamış, mahiyeti Nur-u Muhammedi ile aynı Hakikat-ı Muhammediyye’yi de tanımlamıştır.
“Hakikat-ı Muhammediyye’nin Esma’ül-Hüsnası vardır. O Allah’ın ism-i a’zam’ıdır. İsm-i a’zam ise Allah’ın bütün isimlerini kapsayan yahut mutlak ilahi zatın ismidir. Hakk’ın suretleri Muhammed’in kendisidir. Allah, ehadiyyet mertebesinden vahidiyyet mertebesine tenezzül buyurduğunda, O’nun isim ve sıfatları artık Nur-u Muhammed olarak zahir oldu.”
Kaynak: Sadettin Merdin, İslam’ın Pavlusları, Süleymaniye vakfı yay. İst. 2012, s.277
Kaynak: http://www.iktibascizgisi.com/sufi-inancinda-nur-i-muhammedi-ihtiyaci/