I – Yaratıcı Tek Olduğuna Göre; Işık Ve İman Gibi Karanlık Ve Sapıklık Da Tanrı’nın Mahlûkudur. Bu Mahlûklardan Biri /Hidayet Muhammed’e, Diğeri /Dalâlet İblis’e Havale Edilmiştir. Yani Muhammed Gibi, İblis De Tanrı’nın Verdiği İşi Yapmaktadır. O Halde İblis De, Muhammed Kadar Gereklidir. Mustafa Da Tanrı’dan Bir Işık, İblis De! Fark Şu Ki; Mustafa Tanrı’nın Nurundan Bir Işık, İblis İse Tanrı’nın Narından!
Yaratıcı tek olduğuna göre; ışık ve iman gibi karanlık ve sapıklık da Tanrı’nın mahlûkudur. Bu mahlûklardan biri /hidayet Muhammed’e, diğeri /dalâlet İblis’e havale edilmiştir. Yani Muhammed gibi, İblis de Tanrı’nın verdiği işi yapmaktadır. O halde İblis de, Muhammed kadar gereklidir.
Mustafa da tanrı’dan bir ışık, İblis de! Fark şu ki; Mustafa tanrı’nın nurundan bir ışık, İblis ise Tanrı’nın narından! Mustafa “rahman ve rahim” sıfatlarının mazharı, İblis ise; “cebbar ve mütekebbir” sıfatlarının mazharıdır. Mustafa’da rahmaniyet, İblis’de cebbariyet tecelli etti.[5]
[5] Hemedânî, Temhîdât, s.227, Nakleden; Y. Nuri Öztürk,
Kaynak: http://www.saadettinmerdin.com/genel/93-dostum-ve-ustadim-iblis-ve-firavundur-hallac-ve-takipcileri.html
II – Muhammed; Allah’ın “Cemal” İsminin Tecellisi, İblis; “Celal” İsminin Tecellisidir. Bunlardan Birini İyi, Diğerini Kötü İlan Etmek Bizim Kısır Bakışımızın Bir Sonucudur. Esasta Bu Ayırımlar Mecazi Olup, Gerçeğin Özüne Değillerdir! İblis-Muhammed İlişkisi Dertle Derman İlişkisine Benzer. Tekâmül İçin Bu İkisi De Gereklidir. İblis’ten Dertlenen Mustafa’da Deva Bulur
Nasıl Hristiyan teolojisinde İblis, İsa’nın karşıtı, daha doğrusu karşıt ilkesinin sembolü ise, Hallaç, Gazalî ve Hemedânî sisteminde de İblis, Muhammed’in karşıtı olan ilkenin sembolüdür. Muhammed; Allah’ın “cemal” isminin tecellisi, İblis; “celal” isminin tecellisidir. Bunlardan birini iyi, diğerini kötü ilan etmek bizim kısır bakışımızın bir sonucudur. Esasta bu ayırımlar mecazi olup, gerçeğin özüne değillerdir!
Tanrısal aşkın bütünlüğü, Muhammed ve İblis’in birlikte düşünülmesi ve yüceltilmesiyle elde edilir. Onlar çift kutuplu gerçekliğin karşılıklı uçlarıdır. Birisi ötekisiz düşünülemez! Ezelden ebede, tüm oluş-erişler iki nurun aydınlığıyla gerçekleşir. Muhammed Mustafa’nın nuru ve İblis’in nuru!
İblis-Muhammed ilişkisi dertle derman ilişkisine benzer. Tekâmül için bu ikisi de gereklidir. İblis’ten dertlenen Mustafa’da deva bulur!
Kaynak: http://www.saadettinmerdin.com/genel/93-dostum-ve-ustadim-iblis-ve-firavundur-hallac-ve-takipcileri.html