I – Cüneyd Ehli İle Yemek Yiyordu. O Hatun, Onu Görünce, Yemekten El Çekip Kalkmak İsteyince, Cüneyd Ona Mâni’ Olup, Elini Tutmuştur Ve: «Yerinde Rahat Otur. Şibli Ne Seni Görür, Ne De Burada Olduğunu Bilir.» Buyurmuştur. Halbuki Özellikle Evliyâyı Kiram, O Firâset Nurları İle Kalb Casusları Olmuşlardır
II – Veliyullahı Casus Kıldı Subhan. Girer Kalbine Yoklar Seni Can’ Mevla Teala’nın Dostu Senin Kalbine Girer, Bakar, Senin Niyetin Ne Tarafa? ‘Sakın Zannetme Bilmez Hâlini Ol, Olur Casus Bulup Gönlüne Bir Yol. Mürşidin Huzurunda Kötü Düşüncelerle Durmak İyi Değildir…
(Ayet) Onların içlerindeki niyeti, en iyi ALLÂH bilir. (Bu söylediklerimin aksini iddiâ’ etseydim) asıl o zaman zalimlerden olurdum
III – Bir Gün Şeyh Sağ Yanı Üzerine Yatmış Uzanıyordu. Ben de ön kısmında oturuyordum. Aklıma/hatırıma kötü bir şey geldi. Hemen Gözlerini Açarak: ‘Neler Söylüyorsun?’ Diye Sordu. Efendim, Bir Şey Söylemedim, Dedim. ‘Kalbinden Neler Söylüyorsun?’ Dedi. Son Derece Utandım Ve Hemen Allah’a Tevbe Ettim.’
(Ayet) Andolsun, İnsanı Biz Yarattık Ve Nefsinin Kendisine Fısıldadıklarını Biliriz Ve Biz Ona Şah Damarından Daha Yakınız.
.
I – Cüneyd Ehli İle Yemek Yiyordu. O Hatun, Onu Görünce, Yemekten El Çekip Kalkmak İsteyince, Cüneyd Ona Mâni’ Olup, Elini Tutmuştur Ve: «Yerinde Rahat Otur. Şibli Ne Seni Görür, Ne De Burada Olduğunu Bilir.» Buyurmuştur. Halbuki Özellikle Evliyâyı Kiram, O Firâset Nurları İle Kalb Casusları Olmuşlardır
Özellikle Evliyâyı Kiram, O Firâset Nurları İle Kalb Casusları Olmuşlardır
Veli yalnız cemâl-i kadimi istemektedir. Veli, vecd hâlinde mahlûkatın güzelliğinden geçmiş olur. Onun ruhu, ancak vech-i kadim ile mesrur ve meşgul olur. Nitekim Şeyh Şibli bir gün vecd hâlinDe, Şeyhi Cüneyd-i Bağdadi hazretlerinin ziyaretine öyle bir zamanda varmış idi ki, Cüneyd ehli ile yemek yiyordu. O hatun, onu görünce, yemekten el çekip kalkmak isteyince, Cüneyd ona mâni’ olup, elini tutmuştur ve: «Yerinde rahat otur. Şibli ne seni görür, ne de burada olduğunu bilir.» buyurmuştur. Sonra Şeyh, o hayran müridi ile bir saat sohbet eylemiştir. Tâ ki, Şibli akıl dâiresine girip ağlamıştır. O zaman Cüneyd, ehline, Şibli’ye görünme demiştir. Çünkü Şibli, şimdi sarhoşluktan ayılıp, cisim âlemine gelmiştir. Şimdi insanları tanıyacak durumdadır. Zira onun bu hallerine, kendi sözleri ve gözleri delâlet eylemiştir, özellikle evliyâyı kiram, o firâset nurları ile kalb casusları olmuşlardır.
Kaynak: Marifetname – Erzurumlu İbrahim hakkı, Bedir yay., İst-1993 (S.890)
.
II – Veliyullahı Casus Kıldı Subhan. Girer Kalbine Yoklar Seni Can’ Mevla Teala’nın Dostu Senin Kalbine Girer, Bakar, Senin Niyetin Ne Tarafa? ‘Sakın Zannetme Bilmez Hâlini Ol, Olur Casus Bulup Gönlüne Bir Yol. Mürşidin Huzurunda Kötü Düşüncelerle Durmak İyi Değildir…
“Şeyh Cakir şöyle derdi: ‘Levh-i mahfuza bakıp, ismini orada görmeyince kadar, hiçbir müridden söz almadım.’ ‘(Tabakau’l Kubra, 1/127 Bknz. Evliyalar Ansiklopedisi, 2/533)
‘Sıdk ehliyle beraber olduğunuzda onlarla sıdk üzere olun. Çünkü onlar kalplerin casuslarıdırlar. Sizin sırlarınızdan girer, isteklerinizden çıkarlar.’ ( et-Taarruf, 33)
‘Veliyullahı casus kıldı Subhan. Girer kalbine yoklar seni can’ Mevla Teala’nın dostu senin kalbine girer, bakar, senin niyetin ne tarafa? (Risale-i Kudsiyye Şerh ve İzahı 1/577)
‘Sakın zannetme bilmez hâlini ol, Olur casus bulup gönlüne bir yol’
‘Mürşidin huzurunda kötü düşüncelerle durmak iyi değildir… Kudsi hadiste buyrulur(!): Velilerin meclislerinden sakının. Onlar kalp casuslarıdır. Sizin kalplerinize girerler ve sizin sırlarınız üzere muttali olurlar. Onlarla oturduğunuz vakit sadakatle oturun.’
(Risale-i Kudsiyye Şerh ve İzahı 1/589-595)
Kaynak: https://enemuslimun.blogspot.com/2016/02/ebu-hanzala-tevhid-dergisi_14.html
.
(Ayet) Onların içlerindeki niyeti, en iyi ALLÂH bilir. (Bu söylediklerimin aksini iddiâ’ etseydim) asıl o zaman zalimlerden olurdum
Hûd
31. Ben size “ALLÂH’ın hazîneleri benim yanımdadır” demiyorum ki. Ben size “Ben bir meleğim” de demiyorum. O sizin kendinize göre, hor gördükleriniz hakkında “ALLÂH onlara hiçbir hayır vermez” de demiyorum. Onların içlerindeki niyeti, en iyi ALLÂH bilir. (Bu söylediklerimin aksini iddiâ’ etseydim) asıl o zaman zalimlerden olurdum.
.
III – Bir Gün Şeyh Sağ Yanı Üzerine Yatmış Uzanıyordu. Ben de ön kısmında oturuyordum. Aklıma/hatırıma kötü bir şey geldi. Hemen Gözlerini Açarak: ‘Neler Söylüyorsun?’ Diye Sordu. Efendim, Bir Şey Söylemedim, Dedim. ‘Kalbinden Neler Söylüyorsun?’ Dedi. Son Derece Utandım Ve Hemen Allah’a Tevbe Ettim.’
‘Bir gün şeyh sağ yanı üzerine yatmış uzanıyordu. Ben de ön kısmında oturuyordum. Aklıma/Hatırıma kötü bir şey geldi. Hemen gözlerini açarak: ‘Neler söylüyorsun?’ diye sordu. Efendim, bir şey söylemedim, dedim. ‘Kalbinden neler söylüyorsun?’ dedi. Son derece utandım ve hemen Allah’a tevbe ettim.’
(El-ibriz, Demir Kitabevi, 1/78)
Kaynak: http://tevhiddergisi.net/makale/tasavvufta-veli-seyh-tasavvuru
.
(Ayet) Andolsun, İnsanı Biz Yarattık Ve Nefsinin Kendisine Fısıldadıklarını Biliriz Ve Biz Ona Şah Damarından Daha Yakınız.
KAF Suresi
16. Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz ve biz ona şah damarından daha yakınız.