I – Resûlullah Sallallahu Aleyhi Ve Sellem Şöyle Buyurdu: “Bir Kimse Günde Yüz Defa Sübhânallâhi Ve Bi-Hamdihî Derse, Onun Günahları Deniz Köpüğü Kadar Bile Olsa Hepsi Bağışlanır
II – 5 Vakir Namaz Kılıp Tüm Günahları Sıfırlamak: Resûlullah Sallallahu Aleyhi Ve Sellem’i Şöyle Buyurudu: “Ne Dersiniz? Birinizin Kapısının Önünde Bir Nehir Olsa Da, O Kimse Her Gün Bu Nehirde Beş Defa Yıkansa, Kirinden Bir Şey Kalır Mı?”
III – Peki Kişi Namaz Kılmıyorsa? Cuma Namazı Bahsine Bakıyoruz, Kılınan İki Cuma Namazı Arasındaki Bütün Günahlar Affedilir” Hadisi Var:
IV – Peki Kişi Cuma Namazıda Kılmıyorsa? Ozaman Oruç Bahsine Bakalım: Recebin İlk Gününün Orucu Üç Senenin (Günahlarının) Keffaretidir. İkinci Günün Orucu, İki Senenin, Üçüncü Gününki İse, Bir Senenin Keffaretidir. Sonra Her Gün Bir Ay (‘lık bağışlanma)dır. Recebin İlk Günü Oruç Tutan Kimseden, Günahları, Gökle Yer Arası Kadar Uzaklaşır
V – Peki Diyelimki Bu Kişi Oruçta Tutmuyor, Teravide Kılmıyor; Hacca Gittiği Taktirde Hayatında Nekadar Günah İşlediyse Affolur: Kim, Hacceder Ve Hac Sırasında (İhramlıyken Eşiyle) Cinsel İlişkiye Girmez Ve Hiçbir Günah İşlemezse, (Âilesine Veya Memleketine) Anasından Doğduğu Gün Gibi, Günahsız Olarak Döner
VI – Kişinin Hiçbir Ameli Yoksa Bile, Cenazesinde Günahları Bağışlanır! Hadis-i Şeriflerde Buyuruluyor Ki: İyiliğine Dört Müslümanın Şahitlik Ettiği Mümini Allahü Teâlâ Cennete Koyar. Bir Müslümanın İyi Olduğuna Dört Komşusu Şahitlik Ederse, Allahü Teâlâ, “Ben Sizin Şahitliğinizi Kabul Ettim. Onun Bilmediğiniz [Kötü] Şeylerini De Affettim” Buyurur.
VII – Peki Kul Hakkı? Hacta, O Güne Kadar Bilerek Ya Da Bilmeyerek Yapmış Olduğun Tüm Suçların -Kul Hakkı Da Dahil- Tamamen Silinmekte Ve Anandan Doğduğun Günkü Kadar Günahsız Olarak Geri Dönmektesin
.
I – Resûlullah Sallallahu Aleyhi Ve Sellem Şöyle Buyurdu: “Bir Kimse Günde Yüz Defa Sübhânallâhi Ve Bi-Hamdihî Derse, Onun Günahları Deniz Köpüğü Kadar Bile Olsa Hepsi Bağışlanır
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bir kimse her gün yüz defa, lâ ilâhe illallahü vahdehû lâ şerîke leh, lehü’l-mülkü ve lehü’l-hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr, derse, on köle âzâd etmiş kadar sevap kazanır; ona yüz iyilik sevabı yazılır; yüz günahı bağışlanır; bu zikir o gün akşama kadar o kimsenin şeytandan korunmasını sağlar. Bu zikri ondan daha fazla tekrarlayan kimse dışında hiç kimse daha faziletli bir iş yapmamış olur”. Resûl-i Ekrem sözüne şöyle devam etti: “Bir kimse günde yüz defa sübhânallâhi ve bi-hamdihî derse, onun günahları deniz köpüğü kadar bile olsa hepsi bağışlanır.”
(Buhârî, Bed’ü’l-halk 11; Daavât 64, 65; Müslim, Zikir 28.)
Kaynak: http://www.siyerinebi.com/tr/dualar/denizlerdeki-kopukler-kadar-gunahin-olsa-da
.
II – 5 Vakir Namaz Kılıp Tüm Günahları Sıfırlamak: Resûlullah Sallallahu Aleyhi Ve Sellem’i Şöyle Buyurudu: “Ne Dersiniz? Birinizin Kapısının Önünde Bir Nehir Olsa Da, O Kimse Her Gün Bu Nehirde Beş Defa Yıkansa, Kirinden Bir Şey Kalır Mı?”
16. Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken işittiğini söyledi:
– “Ne dersiniz? Birinizin kapısının önünde bir nehir olsa da, o kimse her gün bu nehirde beş defa yıkansa, kirinden bir şey kalır mı?” Sahâbîler:
– O kimsenin kirinden hiçbir şey kalmaz, dediler. Resûl-i Ekrem:
– “Beş vakit namaz işte bunun gibidir. Allah beş vakit namazla günahları silip yok eder” buyurdular.
Buhârî, Mevâkît 6; Müslim, Mesâcid 283. Ayrıca bk. Tirmizî, Emsâl 5; Nesâî, Salât 7; İbni Mâce, İkâmet 193
Bir sonraki hadis ile birlikte açıklanacaktır.
17. Câbir radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Beş vakit namazın benzeri, sizden birinizin kapısı önünden akıp giden ve her gün içinde beş defa yıkandığı bol sulu bir ırmak gibidir.”
Müslim, Mesâcid 284
Kaynak: http://www.namazzamani.net/turkce/hadis_16.htm
.
III – Peki Kişi Namaz Kılmıyorsa? Cuma Namazı Bahsine Bakıyoruz, Kılınan İki Cuma Namazı Arasındaki Bütün Günahlar Affedilir” Hadisi Var:
Kılınan iki cuma namazı arasındaki günahlar affolunur mu?
Cumhûr-ı ulemaya göre; günahlar büyük ve küçük olmak üzere ikiye ayrılır. Beş vakit namaz, Ramazan orucu, hac, umre, abdest gibi hayırlı amellerin kendilerine keffaret olabileceği günahlar “küçük günah”; bu tür ibadetlerin keffâret olamadığı günahlar ise “büyük günah”lardır.
Mesela:
“İki umre, aralarında yapılan günahlara keffarettir.” (Ahmed İbn Hanbel, II/461).
“Kabul edilmiş bir hac, o yılki hatalara keffarettir.” (Ahmed İbn Hanbel, II/348),
“Şehidden akan ilk damla kan, onun bütün günahları için keffarettir.” (Ahmed İbn Hanbel, IV/300),
“Allah, cumayı kılanın iki cuma arasındaki günahlarını örter.” (Ahmed İbn Hanbel, V/181).
Hadislerde, başka ibadetlerin kendilerine keffaret olduğu bildirilen cinsten günahlar küçük günahtır. Ancak herhangi bir ibadetin, kendisi hakkında keffaret kabul edilmediği günahlar ise büyük günahlardır.
Meselâ; hiç bir ibadet adam öldürmeye, zina yapmaya, içki içmeye ve benzeri günahlara keffaret olarak kabul edilmez; bunlara ancak şerîatın, haklarında takdir ettiği cezalar tatbik edilir.
Kaynak: https://sorularlaislamiyet.com/kilinan-iki-cuma-namazi-arasindaki-gunahlar-affolunur-mu
.
IV – Peki Kişi Cuma Namazıda Kılmıyorsa? Ozaman Oruç Bahsine Bakalım: Recebin İlk Gününün Orucu Üç Senenin (Günahlarının) Keffaretidir. İkinci Günün Orucu, İki Senenin, Üçüncü Gününki İse, Bir Senenin Keffaretidir. Sonra Her Gün Bir Ay (‘lık bağışlanma)dır. Recebin İlk Günü Oruç Tutan Kimseden, Günahları, Gökle Yer Arası Kadar Uzaklaşır
Receb-i Şerifin ilk Üç Gününün Orucu
İbn-i Abbas (Radıyallahu Anh) ın rivayet ettiği bir hadis-i şerifre Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur.
“Recebin ilk gününün orucu üç senenin (günahlarının) keffaretidir.İkinci günün orucu, iki senenin, üçüncü gününki ise, bir senenin keffaretidir.Sonra her gün bir ay(lık bağışlanma)dır.” (Suyuti, el-Cami’u’sağîr, Nebhani, el-Fethu’l kebîr, No:7290, 2/24)
Selâme İbni Kays (Radıyalallahu Anh)ın rivayet ettiği bir hadis-i şerifre Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur.”Recebin ilk günü oruç tutan kimseden, günahları, gökle yer arası kadar uzaklaşır.” (Abdulkadir-i Geylani, el-Ğunye, 1/327)
Receb-i Şerifin İlk Perşembesi
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den rivayet edildiğine göre: ”Recebin ilk perşembesini oruçla geçireni cennete sokmak, Allâh-u Te’âlâ üzerine hak olur.”(Abdulkadir-i Geylani, el-Ğunye, 1/330-331)
Recep ayına girince yedi defa “Estağfirullâhe’l-Azîme’llezî la ilahe illâ hû el-Hay-yü’1-Kayyûmu ve etûbü ileyh. Tevbete abdin zâlimin li-nefsihî lâ-yemlikü li-nefsihî mevten velâ hayâten velâ nüşûrâ.” Denirse ALLAHU TEALA Bu kulumun günah defterini yırtın emrini verir.”
..
*“Receb büyük bir aydır. Allahu Teala bu ayda hasenatı kat kat eder. Receb ayında bir gün oruç tutana, bir yıl oruç tutmuş gibi sevaba kavuşur. 7 gün oruç tutana, Cehennem kapıları kapanır. 8 gün oruç tutana Cennetin 8 kapısı açılır. On gün oruç tutana, Allah istediğini verir. 15 gün oruç tutana, bir münadi, Geçmiş günahların affoldur der.
”Ramazan ayı dışında Allah rızası için bir gün oruç tutan, iyi bir yarış atının bir asırda alacağı mesafe kadar Cehennemden uzaklaşır.” [Ebu Yala]
Receb Ayında İstiğfar:
“Her kim Receb ayında, sabah akşam yetmiş kere istiğfarda bulunursa şüphesizki Allah (c.c.)’u Teâlâ onun cesedini ateşe haram kılar.”
“Receb ayında istiğfarı çok yapın. Zira onun her bir saatinde, Allah (c.c.)’u Teâlâ’nın, cehennemden âzadlıları vardır.” Hadis’i Şerif, Safûri, Nüzhetü’l mecâlis,1/140
Receb Ayında İhlâs’ı Şerif:
“Her kim Recebde, bir kere İhlâs okusa, Allah (c.c.)’u Teâlâ onun elli senelik günahını bağışlar.” Hadis’i Şerif, EnîSü’l celîs, sh:195
Hannani(RA) şöyle demiştir: “Her kim, Recebin her günü bir tane bile İhlâs Sûresi okusa, onbin deve yükü kâğıda sahip olur ki, göklerin ve yerin tüm sakinleri, ellerinde altın kalemlerle toplanıp o İhlâs’ın sevabını o kağıtlara yazarlar” (50 İhlâs okuyanın 50 senelik günahları silinir, 100 kere okuyan cehennemden berat alır, 1000 kere okuyan canını cehennemden satın alır.)
Receb Ayında Sadaka:
“Her kim Recebde sadaka verirse, Allah (c.c.)’u Teâlâ onu yavruyken yuvasından havaya uçup en yaşlı çağında ölen karganın ömrü kadar(beşyüz sene), onu cehennemden uzaklaştırır. ” Hadis’i Şerif, Abdulkadir Geylani, Gunye,1/325, Nüzhetü’l mecalis,1/141
Kaynak: Facebook / Prof. Dr. Mahmud Es’ad Coşan
https://tr-tr.facebook.com/Prof.Dr.Mahmud.Esad.Cosan/photos/a.137361256287824.20049.137272752963341/588104107880201/
.
V – Peki Diyelimki Bu Kişi Oruçta Tutmuyor, Teravide Kılmıyor; Hacca Gittiği Taktirde Hayatında Nekadar Günah İşlediyse Affolur: Kim, Hacceder Ve Hac Sırasında (İhramlıyken Eşiyle) Cinsel İlişkiye Girmez Ve Hiçbir Günah İşlemezse, (Âilesine Veya Memleketine) Anasından Doğduğu Gün Gibi, Günahsız Olarak Döner
“Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘i şöyle derken işittim:
-Kim, hacceder ve hac sırasında (ihramlıyken eşiyle) cinsel ilişkiye girmez ve hiçbir günah işlemezse, (âilesine veya memleketine) anasından doğduğu gün gibi, günahsız olarak döner.” (Buhârî; hadis no:1449. Müslim; hadis no:1350)
Kaynak: https://islamqa.info/tr/173723
.
VI – Kişinin Hiçbir Ameli Yoksa Bile, Cenazesinde Günahları Bağışlanır! Hadis-i Şeriflerde Buyuruluyor Ki: İyiliğine Dört Müslümanın Şahitlik Ettiği Mümini Allahü Teâlâ Cennete Koyar. Bir Müslümanın İyi Olduğuna Dört Komşusu Şahitlik Ederse, Allahü Teâlâ, “Ben Sizin Şahitliğinizi Kabul Ettim. Onun Bilmediğiniz [Kötü] Şeylerini De Affettim” Buyurur.
İyiliğine şahitlik etmek
Sual: Kırk Müslüman, kötü bir kimse için, iyi diye şahitlik yapsa, Allah’ın, o kötü kimseyi affettiği doğru mudur?
CEVAP
Evet, o mümin, kötü olsa da, şahitler bu iyidir derse, Allahü teâlâ onları mahcup etmez, onun kötü işlerini bildiği hâlde, sırf Müslümanların iyi demesinden dolayı affeder. O hâlde, iyi arkadaşlarımızı çoğaltmalı ve iyilerle beraber olmaya çalışmalı! Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(İyiliğine dört Müslümanın şahitlik ettiği mümini Allahü teâlâ Cennete koyar.) [Buhari]
(Bir Müslümanın iyi olduğuna dört komşusu şahitlik ederse, Allahü teâlâ, “Ben sizin şahitliğinizi kabul ettim. Onun bilmediğiniz [kötü] şeylerini de affettim” buyurur.) [Ebu Ya’la]
(Bir müminin cenazesinde, kırk Müslüman bulunursa, Allahü teâlâ o kırk kişiyi bu Müslümana şefaatçi kılar.) [Müslim]
İmam-ı Şafii hazretleri de, (Kırk Müslümanın içinde evliya bir zat bulunur. Evliyanın duası makbuldür) buyuruyor. İyilerin arasındaki kötü de kurtulur. Bir hadis-i şerif meali:
(Melekler, Allah’ı ananlarla karşılaşır. Allahü teâlâ meleklere, “Şahit olun, bunları affettim” buyurur. Melekler, “İçlerinde başka bir iş için gelen kötü biri var. Onu da mı affettin yâ Rabbi?” derler. Allah, “Evet, onu da affettim. İyilerle beraber olan kötü olmaz” buyurur.) [Buhari, Müslim]
Muhammed Masum hazretleri de buyuruyor ki: Allahü teâlânın sevgili kullarını tanıyıp sevenler, her ne kadar pervasız ve gerekli edeplerden uzak olsalar da, azizdir. (1/88)
İyilerin arasına giren birçok ajanın hidayete kavuştuğu çok işitilmiştir. Allahü teâlâ bir topluluğu affedince, içlerindeki kötüleri ayırmaz, onları da affeder. Bir hadis-i şerifte, (Allahü teâlâ, bir topluluğa rahmet edince, içindeki kötü olanı ayırmaktan hayâ eder) buyurulmuştur. (Ebu-ş-şeyh)
Kaynak: http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=4806
VII – Peki Kul Hakkı? Hacta, O Güne Kadar Bilerek Ya Da Bilmeyerek Yapmış Olduğun Tüm Suçların -Kul Hakkı Da Dahil- Tamamen Silinmekte Ve Anandan Doğduğun Günkü Kadar Günahsız Olarak Geri Dönmektesin
“Kim Allah için hacceder de kötü söz ve davranışlardan sakınır ve günahlara sapmazsa -kul hakları hariç- annesinin onu doğurduğu günkü gibi günahlardan arınmış olarak döner.” (Buhari, Hac, 4)
“Makbul haccın karşılığı cennetten başka bir şey değildir. Umre de diğer bir umre ile arasındaki günahları siler.”(Nesai, Menasik,3-5; Müslim, Hac, 437; İbn-i Mace, Menasik, 3)
“Amellerin hangisi daha faziletlidir?” şeklindeki bir soruya Peygamberimiz (asm):
“Allah ve Rasûlüne iman.” şeklinde cevap vermiş;
“Sonra hangisi?” diye sorulunca;
“Allah yolunda cihad.” buyurmuş,
“Sonra hangisi?” denince;
“Makbul hac!..” diye cevap vermiştir.”(Buhari, Hac, 4; Nesai, Menasik, 4)
“Haccedenler ve umre yapanlar Allah’ın misafirleridir. Kendisine dua ederlerse, dualarını kabul eder, bağışlanma dilerlerse onları bağışlar.”(İbn-i Mace, Menasik, 5)
“Hac ve umreyi art arda yapınız. Çünkü bu ikisi, körüğün demir, altın ve gümüşün pasını giderdiği gibi fakirliği ve günahları yok eder.”(Tirmizi, Hac, 2; Nesai, Menasik, 6; İbn-i Mace, Menasik, 3)
Bu ve benzeri hadislerde geçen müjdelerin gerçekleşmesi bazı şartlara bağlıdır. Nitekim “Kim Allah için hacceder de kötü söz ve davranışlardan sakınır ve günahlara sapmazsa” ve “Makbul hac” gibi kayıtlardan bunu anlamak mümkündür.
Hadis kitaplarında geçen bu gibi sözlerin bazıları zayıf olabilir. Ancak yukarıda verdiğimiz bazı hadisler gibi güvenilir olanları da vardır. Bu nedenle bu gibi sözlerin nasıl anlaşılması gerektiği üzerinde durmak istiyoruz:
(…)
Demek ki hacca giden her insanın bütün günahlarının affolunması yolu açıktır. Ancak yukarıdaki şartlara uyulduğu takdirde ve her hacının veya umrecinin durumuna göre günahlarının tamamı veya bir kısmı bağışlanmaktadır.
Kaynak: https://sorularlaislamiyet.com/hacca-gidenlerin-tum-gunahlarinin-affedilecegi-sozu-nasil-anlasilmalidir-zengin-olan-insan-hacca