I – Bu Dağıstani Hazretlerinin sekir halinde şöyle bir sözü varmı, bize naklettiler çok hele: “Ahirette Allah’u Telaya Diyeceğim ki “Cehenneme Önce Sen Kendin Gir (Kendini Sok), Sen Dayanabilirsen İnsanları Sok!” Allah Allah, Demek İftiraymış Bu.. Bu Çok Eski Birşeydi..
(Ayet) (O gün) hiçbir samimi dost, dostunu sormaz. Birbirlerine gösterilirler. Günahkâr kimse ister ki, o günün azabından kurtulmak için oğullarını, karısını, kardeşini, kendisini koruyup barındıran tüm ailesini ve yeryüzünde bulunanların hepsini fidye olarak versin de, kendisini kurtarsın
(Yorum) Böyle Bir Sözü Duyduğunda Bu Adamların “Tövbe Haşa Bu Küfürdür” Demeleri Gerekemezmiydi? Neyin Onayını Bekliyorsun? Karşı Taraf “Evet Demişti” Diye Cevap Verse Kabulmü Edeceksiniz?
.
I – Bu Dağıstani Hazretlerinin sekir halinde şöyle bir sözü varmı, bize naklettiler çok hele: “Ahirette Allah’u Telaya Diyeceğim ki “Cehenneme Önce Sen Kendin Gir (Kendini Sok), Sen Dayanabilirsen İnsanları Sok!” Allah Allah, Demek İftiraymış Bu.. Bu Çok Eski Birşeydi..
Cübbeli hoca: Bu Dağıstani hazretleri sizin şeyhiniz, oradan bir şeyi varmıyıd, Bir sekir halinde bir sözü varmı, bize naklettiler çok hele;
Ahirette Allah’u telaya diyecemki cehenneme önce sen kendin gir, veya kendini sok mu, sen dayanabilirsen insanları sok.
Böyle bir söz *şatahattan rivayet ediliyor mu kendinden? Sekir halinden olmuş olabilir mi?
Nazım Kıbrısi: İlkdefa sizden işitiyorum..
Cübbeli Ahmet: Bunu demek iftira ettiler demek. Allah Allah, bu çok eski birşeydi…
Kaynak: Youtube, Şeyh Nazım Kıbrisi hazretlerinin cübbeli Ahmed hoca ile sohbeti, Dk: 29.30
*Şatahat: bazı velilerin manevi sarhoşluk halinde zahir ilme ters düşen sözler sarf etmesine denir.
bu durumda söylenen sözler ile amel edilmez. onlar bu durumda mazur kabul edilirler. cezbe ve manevi sarhoşluk içindeki veliler irşad yapamazlar.
.
(Ayet) (O gün) hiçbir samimi dost, dostunu sormaz. Birbirlerine gösterilirler. Günahkâr kimse ister ki, o günün azabından kurtulmak için oğullarını, karısını, kardeşini, kendisini koruyup barındıran tüm ailesini ve yeryüzünde bulunanların hepsini fidye olarak versin de, kendisini kurtarsın
Mearic Suresi;
10.(O gün) hiçbir samimi dost, dostunu sormaz.
11, 12, 13, 14. Birbirlerine gösterilirler. Günahkâr kimse ister ki, o günün azabından kurtulmak için oğullarını, karısını, kardeşini, kendisini koruyup barındıran tüm ailesini ve yeryüzünde bulunanların hepsini fidye olarak versin de, kendisini kurtarsın.
15, 16. Hayır (ne mümkün)! Şüphesiz, cehennem derileri kavurup çıkaran alevli ateştir.
17, 18. O, (hakka) arka döneni ve (imandan) yüz çevireni; servet toplayıp yığanı kendine çağırır.
19.Şüphesiz insan çok hırslı ve sabırsız olarak yaratılmıştır.
20.Kendisine kötülük dokunduğu zaman sızlanır.
21.Ona bir hayır dokunduğunda da eli sıkıdır.
.
(Yorum) Böyle Bir Sözü Duyduğunda Bu Adamların “Tövbe Haşa Bu Küfürdür” Demeleri Gerekemezmiydi? Neyin Onayını Bekliyorsun? Karşı Taraf “Evet Demişti” Diye Cevap Verse Kabulmü Edeceksiniz?
Nûr Sûresi
12. Bunu duyduğunuz zaman, erkek ve kadın mü’minler, bu iftirayı işittiklerinde kendilerine hayır olduğunu zannetmeleri ve “Bu, apaçık bir iftiradır” demeleri gerekmez miydi?