Biz bir Müslüman Olarak “Resûlullah Dedi Ki” Diye Bir Söz Duyduğumuzda, Dese Ki O Sözde “Gökler Aşağıda, Yer Yukarıdadır” Diye Bir Söz Olsa, Belli Ki Bu Söz Doğru Değil. Onu Da Kabul Ederiz. Demek Ki Bundan Sonra “Gök Aşağısı, Yer Yukarısıdır” Deriz

I – Biz Bir Müslüman Olarak “Resûlullah Dedi Ki” Diye Bir Söz Duyduğumuzda O Sözün Altında Dipnotta Buhari Yazıyorsa, Müslim Yazıyorsa, Ebu Davut Yazıyorsa, Tirmizi Yazıyorsa Otururuz. Dese Ki O Sözde “Gökler Aşağıda, Yer Yukarıdadır” Diye Bir Söz Olsa, Belli Ki Bu Söz Doğru Değil. Onu Da Kabul Ederiz. Demek Ki Bundan Sonra “Gök Aşağısı, Yer Yukarısıdır” Deriz. “Su Katıdır, Taş Sıvıdır” Dese Bir Hadiste, Hemen Bakarım Bu Nerede Geçmiş Bu Hadis? Buhari’de Mi Geçmiş. Bundan Sonra Sıvının Adı Taş, Sertin Adı Da Sudur Derim. Bitti, Benim İçin Her Şey Değişti Demektir. İnşallah Bu İmanı Zaten Taşıyoruz,

II – Peygamber Dediki Yazıyorsa Bitti Benim İçin. Buhari Ve Müslim İle Tartışanlarla Çay İçmem, Selamı Keserim. Melekler Benim Onunla Çay İçtiğimi Görmesin… Bu İmanı Taşıyoruz. Ahirette Sorun Olabilir. Bu İki Kitabı Tartışamayız

III – Osman Ünlü: Ehl-i Sünnet Âlimlerinin Bildirdikleri İman Ve İslâm Bilgileri Arasında, Manaları Açık Olan Nasslardan Yani Âyet-i Kerimelerden, Hadîs-i Şeriflerden Birine İnanmayan Kâfir Olur. Manası Açık Olmayan Nassları Yanlış Tevil Ederek, Yanlış İnanırsa, Kâfir Olmaz. Fakat, Ehl-i Sünnetin Doğru Yolundan Ayrıldığı İçin, Cehenneme Girecektir

.

I – Biz Bir Müslüman Olarak “Resûlullah Dedi Ki” Diye Bir Söz Duyduğumuzda O Sözün Altında Dipnotta Buhari Yazıyorsa, Müslim Yazıyorsa, Ebu Davut Yazıyorsa, Tirmizi Yazıyorsa Otururuz. Dese Ki O Sözde “Gökler Aşağıda, Yer Yukarıdadır” Diye Bir Söz Olsa, Belli Ki Bu Söz Doğru Değil. Onu Da Kabul Ederiz. Demek Ki Bundan Sonra “Gök Aşağısı, Yer Yukarısıdır” Deriz. “Su Katıdır, Taş Sıvıdır” Dese Bir Hadiste, Hemen Bakarım Bu Nerede Geçmiş Bu Hadis? Buhari’de Mi Geçmiş. Bundan Sonra Sıvının Adı Taş, Sertin Adı Da Sudur Derim. Bitti, Benim İçin Her Şey Değişti Demektir. İnşallah Bu İmanı Zaten Taşıyoruz,
Biz bir Müslüman olarak “Resûlullah dedi ki” diye bir söz duyduğumuzda o sözün altında dipnotta Buhari yazıyorsa, Müslim yazıyorsa, Ebu Davut yazıyorsa, Tirmizi yazıyorsa otururuz. Dese ki o sözde “gökler aşağıda, yer yukarıdadır” diye bir söz olsa, belli ki bu söz doğru değil. Onu da kabul ederiz. Demek ki bundan sonra “gök aşağısı, yer yukarısıdır” deriz. “Su katıdır, taş sıvıdır” dese bir hadiste, hemen bakarım bu nerede geçmiş bu hadis? Buhari’de mi geçmiş. Bundan sonra sıvının adı taş, sertin adı da sudur derim. Bitti, benim için her şey değişti demektir. İnşallah bu imanı zaten taşıyoruz.
Kaynak: “ÖKÜZ DEDİ Kİ.” Nureddin Yıldız Hocaefendi nin tarihli (44.) Hayat Rehberi dersidir
Online Kaynak: https://docplayer.biz.tr/23683168-Okuz-dedi-ki-nureddin-yildiz-hocaefendi-nin-tarihli-44-hayat-rehberi-dersidir.html

.

II – Peygamber Dediki Yazıyorsa Bitti Benim İçin. Buhari Ve Müslim İle Tartışanlarla Çay İçmem, Selamı Keserim. Melekler Benim Onunla Çay İçtiğimi Görmesin… Bu İmanı Taşıyoruz. Ahirette Sorun Olabilir. Bu İki Kitabı Tartışamayız
Nurettin Yıldız: Buhari ve müslim ile tartışanlarla çay içmem, selamı keserim. melekler benim onunla çay içtiğimi görmesin… bu imanı taşıyoruz. Ahirette sorun olabilir. Bu iki kitabı tartışamayız
Not: Nurettin Yıldız’ın böyle söleydiği/yazdığı orijinal kaynağı bulamadım.
Kaynak: Dr. Hamdi Kalyoncu, Kuran’sız İslam Algısı Sufi’nin Dini, Antitasavvuf yayınları, sayfa 78
Kaynak: http://www.dinihaberler.com.tr/yazarlar/serafettin-ozdemir/imam-i-azam-ve-hadiscilerin-yuceltilmesi/1910

.

III – Osman Ünlü: Ehl-i Sünnet Âlimlerinin Bildirdikleri İman Ve İslâm Bilgileri Arasında, Manaları Açık Olan Nasslardan Yani Âyet-i Kerimelerden, Hadîs-i Şeriflerden Birine İnanmayan Kâfir Olur. Manası Açık Olmayan Nassları Yanlış Tevil Ederek, Yanlış İnanırsa, Kâfir Olmaz. Fakat, Ehl-i Sünnetin Doğru Yolundan Ayrıldığı İçin, Cehenneme Girecektir
Işıkçılar cemaatine ait İhlas Grubu bünyesindeki Türkiye Gazetesi‘nde Osman Ünlü’nün yazısı
Sual: İslâm dinini, doğru olarak nereden, hangi âlimlerin kitaplarından öğrenebiliriz?
Cevap: İslâm dininin bildirdiği din bilgileri, Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarında yazılı olan bilgilerdir. Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdikleri iman ve İslâm bilgileri arasında, manaları açık olan nasslardan yani âyet-i kerimelerden, hadîs-i şeriflerden birine inanmayan Kâfir olur. İnanmadığını gizlerse, buna Münafık denir. Hem gizler, hem de, Müslüman görünerek Müslümanları aldatmaya çalışırsa, buna Zındık denir. Manası açık olmayan nassları yanlış tevil ederek, yanlış inanırsa, kâfir olmaz. Fakat, Ehl-i sünnetin doğru yolundan ayrıldığı için, Cehenneme girecektir. Bu kimse, manası açık olan nasslara inandığı için, azapta sonsuz kalmayacaktır. Bunlara Bidat ehli veya Dalâlet fırkaları denir. Yetmişiki dalâlet fırkası vardır. Bunların, kâfirlerin, mürtedlerin yaptıkları ibadetlerin ve insanlara yaptıkları iyiliklerin hiçbiri kabul edilmez, ahirette işe yaramaz. İtikadı doğru olan Müslümanlara Ehl-i sünnet vel-cemâ’at veya Sünnî denir. Sünnî olanlar, ibadet yapmakta dört mezhebe ayrılmışlardır. Bu dört mezhepte bulunanlar, birbirlerinin Ehl-i sünnet olduklarını bilirler ve birbirlerini severler. Dört mezhepten birinde bulunmayan kimse, Ehl-i sünnet olmaz. Ehl-i sünnet olmayanın da, kâfir veya bidat ehli olacağı, İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin Mektûbâtında, Dürr-ül-muhtârın Tahtâvî hâşiyesinde, El-besâir li-münkîr-it-tevessül-i bi-ehl-il-mekâbir kitabında vesikaları ile yazılıdır.
Kaynak: http://www.turkiyegazetesi.com.tr/yazarlar/osman-unlu/603260.aspx