Hakikât Tahsili Zannettiğimiz Gibi Değil, İcâb Ettiği Gibidir. Zan İnsanı Aldatır, Ancak Hakikat İnsanı Kurtarır. Bu İse Bilmekle Olmaz, Hazret-i Allah’ın Duyurması İle Olur

I – Tarikat-ı Aliyye İlim İrfan Mektebidir. Mektebe Girdikten Sonra, Artık Hakikati Tahsil Etmek Gerekiyor. Hakikât Tahsili Zannettiğimiz Gibi Değil, İcâb Ettiği Gibidir. Zan İnsanı Aldatır, Ancak Hakikat İnsanı Kurtarır. Bu İse Bilmekle Olmaz, Hazret-i Allah’ın Duyurması İle Olur. Yani Arifin Kelâmı Hiçbir Zaman Anlatılan Şeylerle Husule Gelmez

II – (Yorum) Bilim Allah’ın Ayetleri İse, Allah’ın Ayetlerine mi, Yoksa “Buda Allah Katındandır” Dediğiniz “Allah Dostlarının” Söledikleri Bilgilere “Hakikat” Olarak Kabul Edeceğiz?

.

I – Tarikat-ı Aliyye İlim İrfan Mektebidir. Mektebe Girdikten Sonra, Artık Hakikati Tahsil Etmek Gerekiyor. Hakikât Tahsili Zannettiğimiz Gibi Değil, İcâb Ettiği Gibidir. Zan İnsanı Aldatır, Ancak Hakikat İnsanı Kurtarır. Bu İse Bilmekle Olmaz, Hazret-i Allah’ın Duyurması İle Olur. Yani Arifin Kelâmı Hiçbir Zaman Anlatılan Şeylerle Husule Gelmez
Tarikat-ı aliyye ilim – irfan mektebidir. Mektebe girdikten sonra, artık hakikati tahsil etmek gerekiyor. Hakikât tahsili zannettiğimiz gibi değil, icâb ettiği gibidir. Zan insanı aldatır, ancak hakikat insanı kurtarır. Bu ise bilmekle olmaz, Hazret-i Allah’ın duyurması ile olur. Yani Arifin kelâmı hiçbir zaman anlatılan şeylerle husule gelmez. Bir Arife Mevlâ lütfunu akıtmadıkça onda hiçbir şey olmaz. Ona hakikati bildirmedikçe o da hiçbir şey bilemez. Şu halde boş bir kutu olduğumuzu bilelim. Mevlâ bir nesne ihsan ediverir mi diye gözetliyelim. ikram edince de artık onu benimsemeyelim. O’nun lütfü böylece ziyadeleşir. Kendimize mâl edersek, o verdiğini de alır, bomboş kalırız, işlerimiz hep varlıkla olur. Çünkü içerde artık Rahman kalmadı, hep şeytan doldu. Rahman olursa «Var» İte konuşulur, şeytan olursa “ene” ile konuşulur.»
Kaynak: Sözler ve Notlar – Ömer Öngüt, Akyol Matbaası, İzmir-1982 (S.63)

.

II – (Yorum) Bilim Allah’ın Ayetleri İse, Allah’ın Ayetlerine mi, Yoksa “Buda Allah Katındandır” Dediğiniz “Allah Dostlarının” Söledikleri Bilgilere “Hakikat” Olarak Kabul Edeceğiz?
(Ayet) Şüphesiz ALLÂH, göklerin ve yerin görülmeyen esrârını bilir. ALLÂH yaptıklarınızı görür
el-Hucurât
18. Şüphesiz ALLÂH, göklerin ve yerin görülmeyen esrârını bilir. ALLÂH yaptıklarınızı görür

.

(Ayet) Semalarda ve yeryüzünde nice âyet (delil) vardır. Ve onlar, ondan (o delilden) yüz çevirerek yanından geçerler. Onların çoğu şirk koşmadan Allah’a iman etmezler
Yusuf Suresi
105.Semalarda ve yeryüzünde nice âyet (delil) vardır. Ve onlar, ondan (o delilden) yüz çevirerek yanından geçerler.
106.Onların çoğu şirk koşmadan Allah’a iman etmezler (imanlarına az çok bir şirk karıştırırlar).
107.Bundan sonra Allah’ın azabından bir perdenin (herşeyi örtüp kaplayan bir azabın) gelmesinden veya onlar farkında olmadan o saatin (o vaktin) ansızın onlara gelmesinden (gelmeyeceğinden) emin mi oldular?

.

(Ayet) Kuşkusuz göklerde ve yeryüzünde inananlar için âyetler vardır. Sizin yaratılışınızda ve üretip yaydığı canlı varlıklarda “gerçek bilgi” sahibi olan bir toplum için âyetler vardır
Casiye 1–6
Ha, Mim.
Bu Kitap’ın indirilmesi, Mutlak Üstün Olan, En İyi Hüküm Veren Allah tarafındandır.
Kuşkusuz göklerde ve yeryüzünde inananlar için âyetler vardır.
Sizin yaratılışınızda ve üretip yaydığı canlı varlıklarda “gerçek bilgi” sahibi olan bir toplum içinâyetler vardır.
Gece ile gündüzün birbirini izlemesinde, Allah’ın rızık olarak gökten indirdiği şeyle ölümünden sonra yeryüzünü diriltmesinde ve rüzgârları yönlendirmesinde aklını kullanan bir toplum içinâyetler vardır.
İşte bunlar, Bizim sana hakk olarak anlattığımız Allah’ın ayetleridir. O halde Allah’tan ve O’nunayetlerinden sonra hangi söze inanacaklar? ”

Rum 22;
“Göklerin ve yerin yaratılışı, dillerinizin ve renklerinizin farklı oluşu O’nun ayetlerindendir. Bunda bilenler için ayetler vardır.

Bakara 164
“Hiç şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbirini kovalamasında, insanlara yararlı şeyler ile denizde yüzen vapurlarda, Allah’ın gökten su indirip onun aracılığı ile ölü yeri dirilterek üzerine her çeşit canlıyı yaymasında, rüzgârları ve gökle yer arasında emre hazır bekleyen bulutları yönlendirmesinde, düşünen bir topluluk için birçok ayetler, deliller vardır.”

Bu yazı Genel kategorisine gönderilmiş. Kalıcı bağlantıyı yer imlerinize ekleyin.

Bir yanıt yazın