Zikretmeksizin, Sırf Rabıta Sayesinde Hedefe Varmak Mümkündür Fakat Bunun Tersine Rabıtasız Yalnız Zikirle Mevla’ya Varılmaz. Rabıtamız Devamlı Olsa, Zikrimizi De Yapsak Nefsin Azgınlığı Gider Ve Günah Kapısı Kapanır

I – Gavs-ı Hizani Hazretleri Şöyle Buyurmuştur: “Zikretmeksizin, Sırf Rabıta Sayesinde Hedefe Varmak Mümkündür Fakat Bunun Tersine Rabıtasız Yalnız Zikirle Mevla’ya Varılmaz. Rabıtamız Devamlı Olsa, Zikrimizi De Yapsak Nefsin Azgınlığı Gider Ve Günah Kapısı Kapanır

.

I – Gavs-ı Hizani Hazretleri Şöyle Buyurmuştur: “Zikretmeksizin, Sırf Rabıta Sayesinde Hedefe Varmak Mümkündür Fakat Bunun Tersine Rabıtasız Yalnız Zikirle Mevla’ya Varılmaz. Rabıtamız Devamlı Olsa, Zikrimizi De Yapsak Nefsin Azgınlığı Gider Ve Günah Kapısı Kapanır
Gavs-ı Hizani hazretleri şöyle buyurmuştur: “Zikretmeksizin, sırf rabıta sayesinde hedefe varmak mümkündür fakat bunun tersine rabıtasız yalnız zikirle Mevla’ya varılmaz.” İmam-ı Rabbani’nin, rabıtanın menfaatçe üstünlüğünü bildirmesi, bu sözle teyid edilmiş oldu. Şu halde bütün kusurumuz rabıtanın devamlı olmayışındandır. Rabıtamız devamlı olsa, zikrimizi de yapsak nefsin azgınlığı gider ve günah kapısı kapanır.
Kaynak: Tasavvufi Hayat – Mehmet Ildırar, Sey-Taç Yay., 1.Baskı, Ankara 1996 (S.99-102)