I – Geçmişime Baktığımda Bir Zamanlar Benim De Rabıtayı İnkar Ettiğimi Hatırladım, O Zamanlar Seyyid Kutup, Mevdüdi, Ali Şeriati Gibi İslam Büyüklerinin Eserlerini Okuyordum. Daha Sonra Risale-i Nurları Okudum. O Zamanlar Tasavvuf, Hususiyle Rabıta Beni Çok İtiyordu. Şeriatın Ayaklar Altında Olduğu Bir Ortamda Bir Kenara Çekilip Şeyhin Suretiyle Meşgul Olma Bana Çok Komik Ve Acınacak Bir Durum Olarak Görünüyordu. Ama Yıllar Geçti. Bazı Acayip Garaip Olaylar Oldu. Bazı Acayip Garaip Olaylar Oldu. Kendisini Ve Mekanını Daha Önce Görmediğim Bir Şeyhi Mekanıyla Birlikte Rüyada Çok Açık Bir Şekilde Gördüm. Bir Yıl Kadar Sonra Da Bir Tesadüfle O Şeyhi Ve Mekanını Tanıdım. Tövbe Ve Zikir Aldım. Ama Rabıta Bana Zamanı Boşa Geçirmek Olarak Görünüyordu
II – Sonra Kalp Gözümüz Sadatların Himmetiyle Açıldı. Gözlerimizi Kapattığımızda Nurları Müşahade Etmeye Başladık. Nurlar Değişik Renktedirler. Kırmızı, Sarı, Yeşil, Siyah Ve Bu Renklerin Karışımı Değişik Tonlar Da Vardır. Bu Nurlar İnsanın Kalp, Ruh, Sır, Hafi, Ahfa Gibi Letaif Noktalarında Çıkar. Letaifler Çalışmaya Başladığında Neyin Nereden Çıktığını Anlamazsınız Bile. Nurlar Birbirine Girer, Akıl Almaz Bir Hızla Dönmeye Başlarlar. Manzara Gerçekten Harikadır. Hayranlıkla Seyredersiniz. Akıl Almaz Bir Olaydır. Bir De Nispet Kokusu. Bu Öyle Bir Kokudur Ki, Dünyada Böyle Bir Kokunun Eşi Benzeri Yoktur. Aklınız Başınızdan Gider. O Koku İçin Hayatınızı Bile Feda Edebilirsiniz. Rabıtanızın Gücüne Göre Koku Artar Veya Eksilir Ama Bazen Burnunuzun Direğini Kırarcasına Gelir. Allahım Al Canımı, Yeter Bu Dünya Çöplüğünde Bunaldığım, Diye Düşünürsünüz. Yani Bu Koku İçin Canınızı Vermek İstersiniz
(Ayet) Onu ve halkını Allah’ın dışında güneşe secde eder buldum. Şeytan onların işlerini kendilerine süslemiş ve onları yoldan çıkarmış ve bu yüzden doğruyu görmüyorlar
III – Allahın Üzerine Yemin Ediyorum Ki, Bu Söylediğim Nimetleri Kafamdan Atmadım, Hepsi De Bize Nasip Oldu. Rabıta Nefsi Şeyhin Nefsinde Yok Etmedir. Buna Tabii Ki İnsan Fıtri Olarak Karşı Koyar. Ben De Senelerce Buna Karşı Koydum. Hem De Nasıl. Anlatsam Ayrı Bir Konu Olur. Rabıta Nefisle Savaşmaktır.
IV – Tasavvufta Bunların Anlatılması Yasaktır. Çünkü Sırdırlar. Hiç Bir Kitapta Açıkça Bu Anlattıklarım Söylenmez. Çünkü Söyleyeni Mesuliyet Altına Sokar. Allah Bir Kusurumuz Varsa Affetsin
.
I – Geçmişime Baktığımda Bir Zamanlar Benim De Rabıtayı İnkar Ettiğimi Hatırladım, O Zamanlar Seyyid Kutup, Mevdüdi, Ali Şeriati Gibi İslam Büyüklerinin Eserlerini Okuyordum. Daha Sonra Risale-i Nurları Okudum. O Zamanlar Tasavvuf, Hususiyle Rabıta Beni Çok İtiyordu. Şeriatın Ayaklar Altında Olduğu Bir Ortamda Bir Kenara Çekilip Şeyhin Suretiyle Meşgul Olma Bana Çok Komik Ve Acınacak Bir Durum Olarak Görünüyordu. Ama Yıllar Geçti. Bazı Acayip Garaip Olaylar Oldu. Bazı Acayip Garaip Olaylar Oldu. Kendisini Ve Mekanını Daha Önce Görmediğim Bir Şeyhi Mekanıyla Birlikte Rüyada Çok Açık Bir Şekilde Gördüm. Bir Yıl Kadar Sonra Da Bir Tesadüfle O Şeyhi Ve Mekanını Tanıdım. Tövbe Ve Zikir Aldım. Ama Rabıta Bana Zamanı Boşa Geçirmek Olarak Görünüyordu
Geçmişime baktığımda bir zamanlar benim de rabıtayı inkar ettiğimi hatırladım. O zamanlar Seyyid Kutup, Mevdüdi, Ali Şeriati gibi İslam büyüklerinin eserlerini okuyordum. Daha sonra Risale-i Nurları okudum. O zamanlar tasavvuf, hususiyle rabıta beni çok itiyordu. Şeriatın ayaklar altında olduğu bir ortamda bir kenara çekilip şeyhin suretiyle meşgul olma bana çok komik ve acınacak bir durum olarak görünüyordu.
Ama yıllar geçti. Bazı acayip garaip olaylar oldu. Kendisini ve mekanını daha önce görmediğim bir şeyhi mekanıyla birlikte rüyada çok açık bir şekilde gördüm. Bir yıl kadar sonra da bir tesadüfle o şeyhi ve mekanını tanıdım. Tövbe ve zikir aldım. Rabıta dersleri ise bana zor geldiği için pek önem vermedim. Önceleri istemeye istemeye yapmaya başladım. Hem çok kısa tutuyordum hem de pek sevmiyordum. Ama okuduğum kitaplardan rabıtanın önemini bildiğim için istemeden de olsa yapmaya çalışıyordum.
Belki nefsimin bir kusuru, ama bazı işlerde çok işime yaradı. Biraz inatçıyımdır. Rabıta da öyle oldu. Sebat ettim. Bunda bir sır vardır, diyordum. Nefsime ağır geldiğine göre şeytan da bu rabıtadan pek hoşlanmıyordur, diye düşünürdüm. Halbuki zikir derslerimi hiç kaçırmıyordum. Her gün yapıyordum. Zikirden müthiş zevk alıyordum. Ama rabıta bana zamanı boşa geçirmek olarak görünüyordu. Vesveseye giriyordum. Rabıtaya çok kısa bir zaman ayırıyordum. Ama onu hiç terk etmedim. Mutlaka her gün kısa da olsa yapmaya çalıştım.
Kaynak: https://dualarimiz.wordpress.com/2010/06/10/gavs-i-sani-k-s-rabita-ile-ilgili-sohbeti/
.
II – Sonra Kalp Gözümüz Sadatların Himmetiyle Açıldı. Gözlerimizi Kapattığımızda Nurları Müşahade Etmeye Başladık. Nurlar Değişik Renktedirler. Kırmızı, Sarı, Yeşil, Siyah Ve Bu Renklerin Karışımı Değişik Tonlar Da Vardır. Bu Nurlar İnsanın Kalp, Ruh, Sır, Hafi, Ahfa Gibi Letaif Noktalarında Çıkar. Letaifler Çalışmaya Başladığında Neyin Nereden Çıktığını Anlamazsınız Bile. Nurlar Birbirine Girer, Akıl Almaz Bir Hızla Dönmeye Başlarlar. Manzara Gerçekten Harikadır. Hayranlıkla Seyredersiniz. Akıl Almaz Bir Olaydır. Bir De Nispet Kokusu. Bu Öyle Bir Kokudur Ki, Dünyada Böyle Bir Kokunun Eşi Benzeri Yoktur. Aklınız Başınızdan Gider. O Koku İçin Hayatınızı Bile Feda Edebilirsiniz. Rabıtanızın Gücüne Göre Koku Artar Veya Eksilir Ama Bazen Burnunuzun Direğini Kırarcasına Gelir. Allahım Al Canımı, Yeter Bu Dünya Çöplüğünde Bunaldığım, Diye Düşünürsünüz. Yani Bu Koku İçin Canınızı Vermek İstersiniz
..Sonra kalp gözümüz sadatların himmetiyle açıldı. Gözlerimizi kapattığımızda nurları müşahade etmeye başladık. Nurlar değişik renktedirler. Kırmızı, sarı, yeşil, siyah ve bu renklerin karışımı değişik tonlar da vardır. Bu nurlar insanın kalp, ruh, sır, hafi, ahfa gibi letaif noktalarında çıkar. Letaifler çalışmaya başladığında neyin nereden çıktığını anlamazsınız bile. Nurlar birbirine girer, akıl almaz bir hızla dönmeye başlarlar. Manzara gerçekten harikadır. Hayranlıkla seyredersiniz. Akıl almaz bir olaydır. Tabii konumuz rabıta. Zikirde bu nurlar sanki insandan neş’et eder gibidir. Yani bildiğimiz de odur. Letaifler çalışır ve nur üretirler. Zikrin feyzi olarak. Ama rabıtada başka türlü olmakta. Gene letaifler çalışır, ama asıl nur, feyz, nisbet yani nur dışında başka şeyler hayal edilen mürşidden sana gelmeye başlar. Bir de nispet kokusu. Bu öyle bir kokudur ki, dünyada böyle bir kokunun eşi benzeri yoktur. Aklınız başınızdan gider. O koku için hayatınızı bile feda edebilirsiniz. Rabıtanızın gücüne göre koku artar veya eksilir ama bazen burnunuzun direğini kırarcasına gelir. Allahım al canımı, yeter bu dünya çöplüğünde bunaldığım, diye düşünürsünüz. Yani bu koku için canınızı vermek istersiniz. Rabıta sırasında mürşitten gelen feyz, nisbet ve nur ise sanki bir nisan yağmurunda güneşin altında serinlemek için ıslanmak gibidir. Yani rabıtanın başı nefse çok ağır gelir ama sonundaki nimetleri çok büyüktür. Biz gerçi sonda değiliz ama gördüklerimiz bile aklımızı almaya kafidir. Bunun sonu nasıl onu hayal edemiyorum. Tabii bunlara takılmak tasavvufta hoş görülmez, şeyh de daima önemli olanın Allah rızası olduğunu bu tür hediyelere aldanmamayı nasihat eder.
Kaynak: https://dualarimiz.wordpress.com/2010/06/10/gavs-i-sani-k-s-rabita-ile-ilgili-sohbeti/
.
(Ayet) Onu ve halkını Allah’ın dışında güneşe secde eder buldum. Şeytan onların işlerini kendilerine süslemiş ve onları yoldan çıkarmış ve bu yüzden doğruyu görmüyorlar
Neml Suresi
23. Onları yöneten bir kadın buldum. Kendisine her şeyden verilmiş ve büyük bir sarayı var.
24. Onu ve halkını Allah’ın dışında güneşe secde eder buldum. Şeytan onların işlerini kendilerine süslemiş ve onları yoldan çıkarmış ve bu yüzden doğruyu görmüyorlar.”
.
III – Allahın Üzerine Yemin Ediyorum Ki, Bu Söylediğim Nimetleri Kafamdan Atmadım, Hepsi De Bize Nasip Oldu. Rabıta Nefsi Şeyhin Nefsinde Yok Etmedir. Buna Tabii Ki İnsan Fıtri Olarak Karşı Koyar. Ben De Senelerce Buna Karşı Koydum. Hem De Nasıl. Anlatsam Ayrı Bir Konu Olur. Rabıta Nefisle Savaşmaktır.
Allahın üzerine yemin ediyorum ki, bu söylediğim nimetleri kafamdan atmadım, hepsi de bize nasip oldu. Ama şunu da itiraf edeyim ki, eğer şeyhi ve mekanını onu tanımadan önce rüyamda görmeseydim ben ne tasavvufa girerdim ne de bir şeyhe rabıta yapardım. Çünkü herkes gibi ben de nefsimi seven bir insanım. Daha önce okuduğum ve etkisi altında kaldığım İslam büyüklerinin adlarını söyledim. Rabıta nefsi şeyhin nefsinde yok etmedir. Buna tabii ki insan fıtri olarak karşı koyar. Ben de senelerce buna karşı koydum. Hem de nasıl. Anlatsam ayrı bir konu olur. Ben de acaip bir şekilde karşı koydum. Hala nefsimde belli bir derecede de var. Ama rabıtanın yararlarını gördükçe bu günden güne azalıyor. Rabıta nefisle savaşmaktır. Emmare, levvame, mülhime nefisleri öldürüp yerine mutmainne nefsi ikame etmedir. Biz daha mutmainne nefse ulaşmadık. Nefsin mülhime sıfatında takılıp kaldık. Dualarınızın bereketi ile inşallah Allah bundan yukarılarını da bize nasip eyler. Ne bileyim.
Kaynak: https://dualarimiz.wordpress.com/2010/06/10/gavs-i-sani-k-s-rabita-ile-ilgili-sohbeti/
.
IV – Tasavvufta Bunların Anlatılması Yasaktır. Çünkü Sırdırlar. Hiç Bir Kitapta Açıkça Bu Anlattıklarım Söylenmez. Çünkü Söyleyeni Mesuliyet Altına Sokar. Allah Bir Kusurumuz Varsa Affetsin
Tasavvufta bunların anlatılması yasaktır. Çünkü sırdırlar. Hiç bir kitapta açıkça bu anlattıklarım söylenmez. Çünkü söyleyeni mesuliyet altına sokar. Onda gurura, kibire neden olabileceği gibi insanların da aleyhlerinde dedikodu yapmalarına, ondan çekinmelerine neden olur. Onun için bu tür sohbetleri duyamazsınız. Biz internet sayesinde bu tehlikelerden korunduğumuz için yazdık. Allah bir kusurumuz varsa affetsin.
Kaynak: https://dualarimiz.wordpress.com/2010/06/10/gavs-i-sani-k-s-rabita-ile-ilgili-sohbeti/