I – Tasavvuf Kitaplarından Rabıtanın Zikirden Daha Efdal Olduğunu Okuyunca Taaccüp Etmiştik. Hatta Karşı Geldik. İnanmadık. Ama Zamanla Kalp Gözümüz Açılınca İşin Hakikatine Bizzat Şahit Olduk. Meğer Sadatlar Doğru Söylemiş Rabıtasız Zikir Maksata Ulaştırmaz Ama Zikirsiz Rabıta Maksada Ulaştırırmış
II – Tasavvufu Bir Kelime İle Tanımlamak Gerekirse Rabıtadır. Rabıata Nefse Çok Ağır Gelir. Nefis Rabıtayı Ölmekle Eş Görür. Gerçekte De Öyledir. Çok Zor Nefsin Rabıtayı Kabul Etmesi. Ben Bile Bu Yolda Pek Çok Sorunla Karşılaşıyorum.
(Ayet) Onlar Allah’ı bırakıp, O’nun haklarında hiçbir delil indirmediği ve gerçekte kendilerinin de haklarında pek bir şey bilemedikleri başka varlıklara kulluk edip duruyorlar. (Bu şekilde başka varlıklara ilahlık yalıştıran) zalimler kendilerine asla yardımcı bulamayacaklardır.
III – Namazda Dünyevi Şeyleri Hayal Edeceğimize Kalbimizi Şöyle Bir Rabıtaya Bağlarsak İhsan Makamına Doğru Yol Alabiliriz. Namazı Kılan Ben Değilim Mürşidimdir. O Kabeyi Şerifede Namaz Kılıyor. Bakın Bakalım Namaz Ne Kadar Tatlı Olacak. Aksi Halde Namaz Dünyevi Şeytani Hayallerle Geçmektedir.
(Ayet) Artık kim, Rabbine kavuşmayı umuyorsa, hayırlı ve düzgün davranışlar ortaya koysun. Rabbine yaptığı ibadette hiç kimseyi ve hiçbir şeyi ortak koşmasın.”
.
I – Tasavvuf Kitaplarından Rabıtanın Zikirden Daha Efdal Olduğunu Okuyunca Taaccüp Etmiştik. Hatta Karşı Geldik. İnanmadık. Ama Zamanla Kalp Gözümüz Açılınca İşin Hakikatine Bizzat Şahit Olduk. Meğer Sadatlar Doğru Söylemiş Rabıtasız Zikir Maksata Ulaştırmaz Ama Zikirsiz Rabıta Maksada Ulaştırırmış
Tasavvuf kitaplarından rabıtanın zikirden daha efdal olduğunu okuyunca taaccüp etmiştik. Hatta karşı geldik.
İnanmadık.
Ama zamanla kalp gözümüz açılınca işin hakikatine bizzat şahit olduk.
Meğer sadatlar doğru söylemiş rabıtasız zikir maksata ulaştırmaz ama zikirsiz rabıta maksada ulaştırırmış.
Kaynak: https://yakazaa.wordpress.com/2008/12/16/mursid-rabitasimursidi-dusunmek/
.
II – Tasavvufu Bir Kelime İle Tanımlamak Gerekirse Rabıtadır. Rabıata Nefse Çok Ağır Gelir. Nefis Rabıtayı Ölmekle Eş Görür. Gerçekte De Öyledir. Çok Zor Nefsin Rabıtayı Kabul Etmesi. Ben Bile Bu Yolda Pek Çok Sorunla Karşılaşıyorum.
Tasavvufu bir kelime ile tanımlamak gerekirse rabıtadır.
Rabıata nefse çok ağır gelir. Nefis rabıtayı ölmekle eş görür.
Gerçekte de öyledir.
Rabıata ile nefis daha doğrusu emmare, levvema, mulhime nefisler ölür.
Nefis mutmainne makamına ancak bir Allah dostunun gölgesi ile yani rabıata ile çıkabilir. Zor, çok zor nefsin rabıtayı kabul etmesi.
Ben bile bu yolda pek çok sorunla karşılaşıyorum.
Ama ilaç acı da olsa çok yararlı. Bunu anladım.
İnşaallah bu yazımız insanların gönüllerinde rabıtaya teşvik olur.
Kaynak: https://yakazaa.wordpress.com/2008/12/16/mursid-rabitasimursidi-dusunmek/
.
(Ayet) Onlar Allah’ı bırakıp, O’nun haklarında hiçbir delil indirmediği ve gerçekte kendilerinin de haklarında pek bir şey bilemedikleri başka varlıklara kulluk edip duruyorlar. (Bu şekilde başka varlıklara ilahlık yalıştıran) zalimler kendilerine asla yardımcı bulamayacaklardır.
Hac Suresi 71. Ayet
Cemal Külünkoğlu Meali
Onlar Allah’ı bırakıp, O’nun haklarında hiçbir delil indirmediği ve gerçekte kendilerinin de haklarında pek bir şey bilemedikleri başka varlıklara kulluk edip duruyorlar. (Bu şekilde başka varlıklara ilahlık yalıştıran) zalimler kendilerine asla yardımcı bulamayacaklardır.
Diyanet Vakfı Meali
Onlar, Allah’ı bırakıp, Allah’ın kendisine hiçbir delil indirmediği, kendilerinin dahi hakkında bilgi sahibi olmadıkları şeylere tapıyorlar. Zalimlerin hiç yardımcısı yoktur.
.
III – Namazda Dünyevi Şeyleri Hayal Edeceğimize Kalbimizi Şöyle Bir Rabıtaya Bağlarsak İhsan Makamına Doğru Yol Alabiliriz. Namazı Kılan Ben Değilim Mürşidimdir. O Kabeyi Şerifede Namaz Kılıyor. Bakın Bakalım Namaz Ne Kadar Tatlı Olacak. Aksi Halde Namaz Dünyevi Şeytani Hayallerle Geçmektedir.
Namazda dünyevi şeyleri hayal edeceğimize kalbimizi şöyle bir rabıtaya bağlarsak ihsan makamına doğru yol alabiliriz.
Namazı kılan ben değilim mürşidimdir.
O kabeyi şerifede namaz kılıyor.
Bakın bakalım namaz ne kadar tatlı olacak.
Aksi halde namaz dünyevi şeytani hayallerle geçmektedir.
Namazda kalbe nefse sahip çıkmak çok zordur.
Kaynak: https://yakazaa.wordpress.com/2008/12/16/mursid-rabitasimursidi-dusunmek/
.
(Ayet) Artık kim, Rabbine kavuşmayı umuyorsa, hayırlı ve düzgün davranışlar ortaya koysun. Rabbine yaptığı ibadette hiç kimseyi ve hiçbir şeyi ortak koşmasın.”
Kehf Suresi;
110. De ki: Ben de sizin gibi insanım. Şu farkla ki, ilahınızın bir tek ilah oluşu bana vahyolundu. Artık kim, Rabbine kavuşmayı umuyorsa, hayırlı ve düzgün davranışlar ortaya koysun. Rabbine yaptığı ibadette hiç kimseyi ve hiçbir şeyi ortak koşmasın.