I – İmam Gazali: İrfan Ehli Olmak İsterseniz 5 Duyudan Gelen Bilgiye Değil, Mürşidinize İnanmanız Gerekir. 5 Duyudan Gelen Bilgi Gerçek Bilgi Değildir, Bunlara İnanmayacaksınız. Peki Nedir Gerçek Bilgi? Gerçek Bilgi İlahi Olan Bilgidir, İlahi Kayaktan Gelen Bilgidir Ve Bu 2 Kısma Ayrılır; Vahi Birde Keramet (İllham) Peygamberlere Vahi, Velilere İlham Edilen. Gerçek Bilgi Budur. Onun Dışındakiler Gerçek Kesin Bilgi Değil.
II – Bu Duyulardan Kalbinde Bilgiler Toplandıysa Onuda Silip Atacaksın. Yani Şeyhin Derseki Tattığım Bana Acı Geldi, Şeyh Derseki Bu Acı Değil O Bilir, Ben Bilmiyorum.
.
I – İmam Gazali: İrfan Ehli Olmak İsterseniz 5 Duyudan Gelen Bilgiye Değil, Mürşidinize İnanmanız Gerekir. 5 Duyudan Gelen Bilgi Gerçek Bilgi Değildir, Bunlara İnanmayacaksınız. Peki Nedir Gerçek Bilgi? Gerçek Bilgi İlahi Olan Bilgidir, İlahi Kayaktan Gelen Bilgidir Ve Bu 2 Kısma Ayrılır; Vahi Birde Keramet (İllham) Peygamberlere Vahi, Velilere İlham Edilen. Gerçek Bilgi Budur. Onun Dışındakiler Gerçek Kesin Bilgi Değil.
Öyle bir hale getiriyorki bu tasavvuf ve tarikat insanı, hiç akıl almaz şeylerede inandırıyor. Yani insan hayvan derecesinde daha aşağı iniyor. Neden daha aşağı iniyor? Çünü hayvan gördüğüne inanıyor. Kurdu görüyor kurttanan kaçıyor. Fakat bu tsadavvuf ve tarikatta diyorki imam gazali, diğer lakabıda nedir diğer ismi islamda en büyük delil, yani o birşey söylediyse artık tartışılmaz onun söylediği gerçektir onun söylediği en büyük kanıttır delildir; imam gazali bu vasıfla anılıyor.
Peki imam gazali ne diyor, diyorki eğer irfan ehli olmak istiyorsan bu 5 duyu ile insan 5 duyu ile bilgi sahibi olur.
Görmek işitmek dokunmak koklamak tatmak. Bunlarla bilgi sahibi oluyor insan. Tattığı gördüğü kokladığı bilgi sahibi oluyor. Bunlar birer kanaldır. Bilgi kanallarıdır. Bu 5 kanaldan gelen bilgiler kalbe akıyor kalbde bir havızdır bilgi orada toplanıyor
Eğer irfan ehli olmak isterseniz ilk önce bu kanalları hiçbirine inanmaycaksınız, gördüğünüzde işittiğinize de kokladığınıza da inanmayacaksınız. Bunların gerçek bilgi olduğun inanamaycaksınız.
Peki Ne gerçek bilgidir, şeyhin murşidin söylediği. Murişidin söylediği senin gördüğüne ters ise, kokladığına tatığına ters isede onun söylediğine inanacaksın duyularına inanmayacaksın. Bu insanı hayvan derecesinden aşağı indiyor. Çünkü hayvanda gördüğü kkladoğı hakıında bilgi sahibi oluyor fakat bu diyorki hiçbirisine inanmaycaksın.
Bunu Kimyai saadet söylüyor, ünvan 1 bölüm 15
Bu itibarla Tasavvuf ve tarikat insnaın bütün üstün meziyetlerini öldürüyor, yok ediyor. Şimdi böyle bir İnsan allahınverdiği akıl nimetini tamamen devre dışı bırakan insan nasıl veli olabilir?
Onlar diyorki veli bu şekilde, murşidin elinde tyeişmek irfan ehli omak isiyporsan bu yolda gideceksin.
Kaynak: Youtube / Ali Akın – 7 Bölüm Tasavvuf_tarikat keramet_Şefahat, Dk:19.40
.
II – Bu Duyulardan Kalbinde Bilgiler Toplandıysa Onuda Silip Atacaksın. Yani Şeyhin Derseki Tattığım Bana Acı Geldi, Şeyh Derseki Bu Acı Değil O Bilir, Ben Bilmiyorum.
Hatta Okadar aşırı gidiyorki bu duyulardan kalbinde bilgiler toplandıysa onuda silip atacaksın. Yani şeyhin derseki tattığım bana acı geldi, şeyh derseki bu acı değil o bilir, ben bilmiyorum.
Yahu şeyhim ben kokladım da bu biraz pis kokuyor bana, Hayır! O Derseki senin kokun sağla değildir o güzel kokuludur derse inancaksın.
İmam gazaliden önce bu işin temelini kim atmış? Tirmizi (932 de ölümüş) 2 kitap yazmıştor, bu zat ilkönce bu konuda
Gerçek bilgi ilahi olan bilgidir, ilahi kayaktan gelen bilgidir. Bu 2 kısma ayrılır. Birincisi vahi birde keramet (illham) peygamberlere vahi, velilere ilham geliyor. Gerçek bilgi budur. Onun dışındakiler gerçek kesin bilgi değil. İşte İmam Gazali de buna dayanarak bunu söylüyor. Yani veli bilgisi gerçek bilgidr. Çünkü velinin kaynağı ilhamdır, ilhamı kaynağıda ilahi kaynakdır.
Onun için gerçek bilgi velinin murşidin veridiği bilgidir.
Kaynak: Youtube / Ali Akın – 7 Bölüm Tasavvuf_tarikat keramet_Şefahat, Dk:23.50