Allah-u Teala Mecnun’a Leyla, Hz Adem’e İse Havva Suretinde Örtülü Olarak Göründüğü Halde Ondan Başkası Sanmışlardır

I – Kendisi O Suretlerde Tecelli Edip Göründüğü Halde Ondan Başkası Sandılar, Örtülü Göründü, Fakat Her Görünüşte Başka Türlü Görünerek Gizlendi, İlk Yaratılışta Annelik Hükmünden Önce, Adem’e Havva Suretinde Göründü.
İbn Farıd: Her güzel güzelliğini ondan alır, hatta her güzelin güzelliği ondan ödünçtür, Lubna’nın Kays’ı, hatta Leyla’nın Mecnun’u ve Azze’nin Kusayyir’i ona aşık oldu Hepsi, güzel bir surette ortaya çıkan suretinin güzelliğine aşık oldu. Kendisi o suretlerde tecelli edip göründüğü halde ondan başkası sandılar, Örtülü göründü, fakat her görünüşte başka türlü görünerek gizlendi, İlk yaratılışta annelik hükmünden önce, Adem’e Havva suretinde göründü. Baba olmak ve çocukların meydana gelmesi için ona aşık oldu. Başta görünüşler birbirine aşık oldu, buğz ile zıtların birbirine engellemesi yoktu Her devirde, zamana göre aşıklara her türlü görünümde görünmeğe devam etti. Birinde Lubna, diğerinde Buseyna görünür, aziz olsun, bazan Azze diye anılır. Bütün bunlar ondan başkası değildir, güzelliğinde de onun ortağı yoktur. (Sy. 85-87)
(Ayrıca) İbn Farıd, bütün bu kadınlar sevgilisinin birer sureti, aşıklarının da kendisinin birer sureti olduğunu söyleyerek hepsinin Allah’ın görünümleri olduğunu belirtmektedir. (sy: 86-87)
Kaynak: Emin Hori, Celau’l-Ğamid fi Şerhi Divani İbni’l-Farıd, Mektebetu’l-Adab, Beyrut, 1910,
Kaynak: http://www.hicretder.org.tr/haberdetay/Ibn-Arabinin-kafasindaki-garip-Tanri-anlayisi/6595?fb_comment_id=869624709770589_875582565841470