(Yorum) Kuran Okuduğu Halde Yine Diyor “Bizim İhvandan Bazıları Cenabı Allah’ı Görmüşler.” Yahu Bir Mürit Sana Bunu Anlattığı Zaman, Sen Maden Sen Ayet Ve Hadis Biliyorsun, Deki “Git Oradan Şeytanın Maskarası, Böyle Bir Şey Olamaz” De! Sen Nasıl Onun Söylediklerini Kabul Edersin? “Git Oradan Şeytanın Maskarası” Demiyor, Bizim İhvan Bunu Görmüşse Doğrudur!

I – Kuran Okuduğu Halde Yine Diyor “Bizim İhvandan Bazıları Cenabı Allah’ı Görmüşler.” Yahu Bir Mürit Sana Bunu Anlattığı Zaman, Sen Maden Sen Ayet Ve Hadis Biliyorsun, Deki “Git Oradan Şeytanın Maskarası, Böyle Bir Şey Olamaz” De! Sen Nasıl Onun Söylediklerini Kabul Edersin? “Git Oradan Şeytanın Maskarası” Demiyor, Bizim İhvan Bunu Görmüşse Doğrudur! Yani Yarım Yamalak İlmi Olanlar Varsada Yine O Cahil Dervişe Uyuyor, Cahil Dervişin İddialarını Kabul Ediyor
Ali Akın:
Gözler O’nu göremez; halbuki O, gözleri görür. O, eşyayı pek iyi bilen, her şeyden haberdar olandır (EN’AM Suresi 103. Ayet)
Siz bu ayetleri ne yapacaksınız yahu?
Sizin içinde hiç kuran bilen yokmu yahu?
Fakt kuran bilen olsa dahi, (…) tarikat ve tasavvufta öyle bir anlayış varki bu genel olarak bunu yaşadım ve gördüm
Orada alimler olsa bile kuran bilenler olsa bile, onlar cahil dervişlere tabiidir
Yani cahil dervişler ne derse, Kuran bilenlerde ona inanmak zorundadır
Ve nitekim bu günümüzdeki cemaattede aynı şey
Mesela birisi cübbeli mübbeli çıkıyor kuran okuyor, hadis okuyor
E peki kuran okuyorsan işte kuran böyle diyor?
Ama kuran okuduğu halde yine diyor “bizim ihvandan bazıları cenabı Allah’ı görmüşler, aynen bizim şeyimiz şeklinde. Aynı Allah’ın yüzüde bizim şeyhin yüzüne benziyormuş*” (*not: burada Peygamberimizin yüzü aynı Mahmut Efendiye benziyormuş demek istiyor)
Tövbe..
Yahu bir mürit sana bunu anlattığı zaman, sen maden sen ayet ve hadis biliyorsun, deki “git oradan şeytanın maskarası, böyle bir şey olamaz” de!
Sen nasıl onun söylediklerini kabul edersin?
“Git oradan şeytanın maskarası” demiyor, bizim ihvan bunu görmüşse doğrudur!
“Kasımpaşalı şevket efendi Allah ile görüşmüştür” diyor.
“Nura gark oldum tepeden tırnağa” diyor,
“lan de git oradan şeytanın maskarası” demiyor!
Yani yarım yamalak ilmi olanlar varsada yine o cahil dervişe uyuyor, cahil dervişin iddialarını (kabul ediyor)
Ya ben diyordum ki eskiden, o Anadoluda bizim bölgemizde şeyhler tövbe verdikleri zaman müritleri diyoduki “bu istihareye bir yatın bakalım ne görürseniz bize rüyanızı anlatın”
Şimdi, öyle bir şeyhin müritleri herbiri anlatıyor şeyh efendiyor, ben diyor “Abdulkadiri gördüm” rüyamda, o diyor “Şeyhi Nakşibendi’yi” gördüm
Birtaneside, zır cahil, o da diyorki şeyhe “bende Allah’ı gördüm” diyor
“Ulan de git ordan şeytanın maskarsı. Allah görülmez!”
“Vallah gördüm şeyh efendi istiyorsan anlatayım” diyor
E anlat bakalım
“Valla Allah çok yaşlanmış. Baktım, böyle beli bükülmüş bir ihtiryar şeklinde bastonuna dayanarak yürüyor” diyor
“Lan de get oradan şeytanın maskarası! o şeytan seni aldatıyor” diyor.
Bak oradakiler hiç olmazsa bu kadar cahil şeylere, cahil dervişlere yüz vermiyor
“O senin gördüğün Allah olur mu? Git oradan şeytanın maskarası” diyerek onu azarlıyor, onu kovuyor hiç olmazsa.
Yahu buradaki onuda yapmıyor
“Eğer o görmüşse doğrudur” diyor,
“o söylemişse doğrudur” diyor.
Kaynak: Youtube / Ali Akın İslam’ın Tevhid Anlayışından Sapmalar -2