Onun Vücûdu Hak Olur. Lisan İle Merdlik Davasında Bulunmaz. O Her Ne Dilerse Gönülden O Şeye “Kün” Yani “Ol” Der, O Şey Olur. Kâmil, Bir Memlekette Olupta O Memlekete Celâl İle Muamele Etse Halkını Perişan Eder. Kâmilin Himmeti “Kün” Dedimi, Her Ne Dilerse Olur

I – Cemiyyeli Kübrâyı Bulan Saf Olup Onun Vücûdu Hak Olur. Lisan İle Merdlik Davasında Bulunmaz. O Her Ne Dilerse Gönülden O Şeye “Kün” Yani “Ol” Der, O Şey Olur. Kâmil, Bir Memlekette Olupta O Memlekete Celâl İle Muamele Etse Halkını Perişan Eder. Kâmilin Himmeti “Kün” Dedimi, Her Ne Dilerse Olur
Cemiyyeli Kübrâyı bulan saf olup onun vücûdu Hak olur. Lisan ile merdlik davasında bulunmaz. O her ne dilerse gönülden o şeye “kün” yani “ol” der, o şey olur. Kâmil, bir memlekette olupta o memlekete celâl ile muamele etse halkını perişan eder. Kâmilin himmeti “kün” dedimi, her ne dilerse olur. Onun zâtı bu mevcudatın zâtıdır. Ekvân da aza ve sıfatıdır ve o zat, yani “Kutub” dan murad “Gavs” dır.
“Nitekim can olur mahfî bedenden”,
Can bedenden gizli olduğu gibi gizlidir. Velîlerden Yediler, Kırklar, Üçyüzler vardır. Yedilerde n biri “Gavs” dır, ki bütün âlem anın avucunda bir hardal dânesi kadardır. Yedilerde n biri Gavsın sâhib-i yemini, ki ulvîde tasarruf eder. Bu felekler ve yıldızlar anın emriyle devrederl er, gökler anın emriyle durur. Sâhib-i yemîn olmasa gökler bir an durmaz, bozulur, Diğeri sâhib-i şimali, ki süflide tasarruf der. Rızıklar vesaire anın elinden verilir. Dördü de Evtaddır bunlara “Evtâd-ı erbaa” denilir. Bu âlemin dört tarafını korumaya memurdurl ar. Velâkin bunların hiçbiri “Gavs” in kim olduğunu bilmez, Gavs bunların herbirind en gizlenmiştir. Yalnız bunlardan onu bilen sâhib-i şimaldir. Çünkü “Gavs” in ölümünde yerine o geçer, onun yerine de “Evtad” dan biri, onun yerine de “Kırklar” dan, onun yerine de “Üçyüz” lerden biri Kırklar’a alınır. Üçyüzler-den boşalan yere de tevhîd ehlinden biri istidadı nisbetind e yakîn bulunur
Kaynak: Niyazi Mısri Divanı Şerhi – Seyyid Muhammed Nur, Hazırlayan: Mahmut Sadettin Bilginer, İst-1976 (S.81)