I – Peygamber Efendimiz De Buyurmuştur Ki: Beni Gören Hakk’ı Görmüştür: Mutasavvıflara göre Hz. Peygamber, “Beni Gören Hakk’ı Görmüştür” Derken Hakk’ın Kendisinde Tecelli Ettiğini, Dolayısıyla Kendisinin İlâhî Tecelliyi Yansıtan Bir Ayna Olduğunu Anlatmak İstemiştir.
Hadis-i Şerif:
“Beni gören gerçekten Hakk’ı görmüştür” (Buhari, Tâbir, 10; Müslim, Rü’ya, 11, Dârimi, Rü’ya, 4 (Hadis No; 2140). Nevevi, Sahih-i / Müslim Şerhi, 11, 25-26.)
Vahdet-i vücûdcu anlayışa göre Hallâc, Hak kendisine kendisi de Hakk’a ayna olduğunda “enelhak” demiştir. Tecelli edenle tecelli mahalli birbiriyle karışıp birleştiğinden bu makama iltibas ve ittihad makamı denilmiştir. Aynülkudât el-Hemedânî, Kur’ân-ı Kerîm’de Allah’ın isimleri arasında gösterilen “el-mü’min” ile “Mümin müminin aynasıdır” anlamındaki hadiste geçen “mümin” kelimeleri arasında tasavvufî bir alâka kurarak müminin aynı zamanda Allah’ı yansıtan bir ayna olduğu sonucuna varmıştır. Ona göre Hak kendini halk aynasında, halk da Allah’ı insan aynasında görür. Başka bir hadise göre Allah insanın kalbine nazar eder (Müslim, “Birr”, 22), yani kendini kalp aynasında temaşa eder; mümin de Hakk’ı kendi kalp aynasında seyreder. Mutasavvıflara göre Hz. Peygamber, “Beni gören Hakk’ı görmüştür” (Buhârî, “TabǾîr”, 10; Müslim, “Rüǿyâ”, 10) derken Hakk’ın kendisinde tecelli ettiğini, dolayısıyla kendisinin ilâhî tecelliyi yansıtan bir ayna olduğunu anlatmak istemiştir.
Kaynak: http://www.islamansiklopedisi.info/dia/ayrmetin.php?idno=040261