I – Evet Önce Bu Sozun İlk Anlaşıldığı Mana Zahiri Küfür Sözüdür. Fakat “Ete Kemiğe Büründüm Mahmud Diye Göründüm” Bu Sözü Mahmud Efendi Hazretlerimiz Hiçbir Zaman Kullanmamış, Zahir Yani İlk Anlaşılan Manada Söylenmemiştir.
ETE KEMİĞE BÜRÜNDÜM MAHMUT DİYE GÖZÜKTÜM
SÖZÜ HAKKINDA AÇIKLAMA
Selefı görüşü üzere olduğunu iddia edenlere veya bu sözü söyliyeni tekfir edenlere su soruyu soralım.
Bir şeyh efendi şöyle dese: “Rabbimi gördüm” veya “Rabb’imi bir delikanlı sûretinde gördüm.” Veya “Rabb’imi rüyada bir delikanlı suretinde gördüm.
Bu sözü söyliyenin hükmü nedir Siz ne dersiniz bu sözü söyliyen için
Bu sözü söyliyen için bir çoğunuzun bu şirktir dediğinizi duyar gibiyiz..
Yaptıgımız munazaralarda bu soruyu sordugumuz tekfırcılerın hemen hemen tümü bu sözü söyliyen için müşriktir dediler. Cübbeli hocaya müşrik diyenler benzer sözlerı söylıyen Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bilmeden müşrik olmakla itham ettiler nasılmı?
Yukardakı sözlerı yani “Rabbimi gördüm” veya “Rabb’imi bir delikanlı sûretinde gördüm.” Veya “Rabb’imi rüyada bir delikanlı suretinde gördüm.” Bu sözleri bir şeyh yada bir velı söylemedi bu sözler Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) söylediği sözlerdir. Evet Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bilmeden müşrik olmakla itham ettiniz.
Ne olucak şimdi
Evet önce bu sozun ilk anlaşıldığı mana zahırı kufur sozudur. Fakat “Ete kemiğe büründüm Mahmud Diye göründüm” bu sözü Mahmud Efendi Hazretlerimiz hiçbir zaman kullanmamış, zahir yani ilk anlaşılan manada söylenmemiştir.
.Olayın aslı zuhuratı gören rüyasinda havada ucan bir nur görüyor..O nur icinden gaipten bir ses ete kemige büründü mahmut diye göründü diye bir ses duyuyor. Bir ses görunen bir şey yok yanlızca ses duyuyor.
Aynı Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) in su sözü gibi:
{ رَأَيْتُ رَبِّي فِي الْمَنَامِ فِي صُورَةِ شَابٍّ } “Rabb’imi rüyada bir delikanlı suretinde gördüm.”
Seyyid Ali Hoşafçı El Haseni
Kaynak: http://www.akilsahipleri.org/blog/ete-kemige-burundum-sozu-hakkinda-aciklama/
II – Cübbeli Hocada O Konuşmasında Şöyle Demişti: Bir Kişi Rüyasinda Ete Kemige Büründü Mahmut Diye Göründüm Diye Bir Ses Duyuyor. Yanı “Dostlar Allahın Aynasıdır. Mevla Tecelli Ediyor Tecelligahtır” Dedi. Cübbeli Daha Sonra Bu Sözü İzah Ederken “Allah Cc Bır Insana Hulul Etmez Kım Eder Derse Şirk İşlemiştir” Deyip Bu Sözün İnsanların Anladığı Şekılde Olmadıgını Bır Ruya Olduğunu Söylemiştir
Bazı câhil, Evliyâullah’a/Allah dostlarına tasavvufa düşmanlık yapayım derlerken, ilim yanıyla tam ma’nâsıyla ecvef/boş olduklarını da ele verir ve sergilerler, maskara olurlar. Kur’ân, Sünnet, Fıkıh, Akîde, Lisân, Mantık ve muhâkeme noktalarındaki cehâlet ve yayalıklarını teşhîr ederler.
Cübbeli hocada o konuşmasında şöyle demişti: bir kişi rüyasinda ete kemige büründü mahmut diye göründüm diye bir ses duyuyor. Yanı dostlar Allahın aynasıdır. mevla tecelli ediyor tecelligahtır dedi.
Cübbeli daha sonra bu sözü izah ederken “Allah cc bır ınsana HULUL ETMEZ kım eder derse ŞİRK işlemiştir” deyip bu sözün insanların anladığı şekılde olmadıgını bır ruya olduğunu söylemiştir.
Ortada insan şeklinde görünen bir şey yok.
Anlaşılan manada Mahmut şeklinde görünme yok.
Yanlızca ruyada gorulen nurdan gelen bir ses var.
Kaynak: http://www.akilsahipleri.org/blog/ete-kemige-burundum-sozu-hakkinda-aciklama/
III – Resûlullah (s.a.v): “Rabb’imi Rüyada Bir Delikanlı Suretinde Gördüm Diyor. Bilip Bilmeden Eksik Bilginizle Cubbelı Hocaya Müşrik Demekle Resûlullah (s.a.v) Da Müşrik Dedınız. Ayrıca Allah Cc Rüyada Görüleceğini Söyliyen Sahabe Tabiin Ve İmamı Azam Ebu Hanife Gibi Alimlerede Müşrik Olmakla İtham Etmiş Oldunuz.Tekfirciye Uyar Onun Peşinden Giderseniz Böyle Olur İşte Onun İçin Güzel Bir Tövbe Edin Kardeşlerim.
Tekfirciler bu sese söze şirk, bu rüyayı anlatan Cübbeli hocayada müşrik diyorlar.
Halbuki Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) : “Rabbimi gördüm” veya “Rabb’imi bir delikanlı sûretinde gördüm.” Veya “Rabb’imi rüyada bir delikanlı suretinde gördüm diyor. O sese o sesteki sözü anlatana şirk müşrik diyenler Resulullahın sözüne ve Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ne derler ne demiş oluyorlar düşünün. Ve tövbe edin.
Bilip bilmeden eksik bilginizle cubbelı hocaya müşrik demekle Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) da müşrik dedınız. ayrıca Allah cc rüyada görüleceğinii söyliyen sahabe tabiin ve İmamı Azam Ebu Hanife gibi alimlerede müşrik olmakla itham etmiş oldunuz.
Tekfirciye uyar onun peşinden giderseniz böyle olur işte onun için güzel bir tövbe edin kardeşlerim.
Kaynak: http://www.akilsahipleri.org/blog/ete-kemige-burundum-sozu-hakkinda-aciklama/
IV – Evet Bu Sözü Zuhuratı Gören Kişi Nakletmiş Cübbelide Onun Sözünü Nakletmiş. Görülen Zuhurattan Ne İtikadi Ve Ne De Fıkhi Bir Hüküm Çıkmaz, Çıkarılamaz. Mesela Geçmişte Bazı Veliler, Gördüğü Zuhurat Üzerine Mehdi Aleyhisselam’ın Geleceği Zaman İçin Tarih Vermişler Ancak Verilen Tarih Gelip Geçmiş, Mehdi Aleyhisselamın Da Çıkmadığı Görülmüştür. Dolayısıyla Zuhuratta Göre Hüküm Verilmez
Evet bu sözü zuhuratı gören kişi nakletmiş cübbelide onun sözünü nakletmiş. Zuhurat, Allah’ı zikreden bir insanın elinde olmadığı halde uyuduğu esnada gördüğü veya işittiği şeydir. Genel kaide şudur ki, zuhurat, gören kişiyi ve görülen kişiyi bağlar. Yani görülen zuhurattan ne itikadi ve ne de fıkhi bir hüküm çıkmaz, çıkarılamaz. Hata üçüncü şahısları bile ilgilendirmez.
Mesela geçmişte bazı veliler, gördüğü zuhurat üzerine Mehdi Aleyhisselam’ın geleceği zaman için tarih vermişler ancak verilen tarih gelip geçmiş, Mehdi Aleyhisselamın da çıkmadığı görülmüştür. Dolayısıyla zuhuratta göre hüküm verilmez.
Kaynak: http://www.akilsahipleri.org/blog/ete-kemige-burundum-sozu-hakkinda-aciklama/
V – Cübbeli Ahmet Efendi Sohbet Zamanı Gerek Tabiatı Gereği Ve Bu Kısıtlı Zamanda İnsanlara Bir Çok Bilgiyi Vermek İçin Hızlı Konuşuyor. Bu Esnada Bu Tür Bir Söz Söyledimi Onu Uzun Uzun İzahat Etme Vakti Olmuyor. Cübbeli Hocamızın Bu Ve Buna Benzer İnsanların İlk Etapta Anlamadığı İzah Gerektiren Sözleri Sohbetinde İzahat Etmeden Açıklamasını Hatalı Buluyoruz
“Ete kemiğe büründüm Mahmud Diye göründüm” sozunun anlasıldıgı mamnada soylenmesı buna ınanılmasını şirk olarak görüyoruz. Fakat gerek o sesi duyan gerek bunu cemaata anlatan cübbeli ahmet hoca bu sozu her kesın anladıgı manada olmadıgını zaten sohbetınde soylemıs oldugundan bız cübbelı hoca ve “Rabb’imi bir delikanlı sûretinde gördüm.” Diyen Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) tekfır etmeyız .
Cübbeli ahmet efendi sohbet zamanı gerek tabiatı gereği ve bu kısıtlı zamanda insanlara bir çok bilgiyi vermek için hızlı konuşuyor. Bu esnada bu tür bir söz söyledimi onu uzun uzun izahat etme vakti olmuyor. Cübbeli hocamızın bu ve buna benzer insanların ilk etapta anlamadığı izah gerektiren sözleri sohbetinde izahat etmeden açıklamasını hatalı buluyoruz.
Kaynak: http://www.akilsahipleri.org/blog/ete-kemige-burundum-sozu-hakkinda-aciklama/
VI – Selefı Göruşu Üzere Olduğunu İddia Edenler İlmi Munazarlardan Yeniliyorlar. Kendi Cemaatlarına Yaptıkları Sohbetleri Videodan İzlediğimiz Kadarıyla Eskiden Şirk Dediklerine Bidat, Bidat Dediklerine Caiz Dediklerine Şahit Oluyoruz. Durum Böyle Olunca Bu Sefer Cübbeli Hoca Bu Tip Sözlerine Sarılarak İlmi Az Olan İnsanları Kafasını Karıştırıp Tasavvufu Kotü Gösterek Adam Kazanmaya Çalışıyorlar
Selefı göruşu üzere olduğunu iddia edenler ilmi munazarlardan yeniliyorlar. Kendi cemaatlarına yaptıkları sohbetleri videodan izlediğimiz kadarıyla eskiden şirk dediklerine bidat, bidat dediklerine caiz dediklerine şahit oluyoruz. Durum böyle olunca bu sefer cübbeli hoca bu tip sözlerine sarılarak ilmi az olan insanları kafasını karıştırıp tasavvufu kotü gösterek adam kazanmaya çalışıyorlar.
Seyyid Ali Hoşafçı El Haseni
Kaynak: http://www.akilsahipleri.org/blog/ete-kemige-burundum-sozu-hakkinda-aciklama/