I – “Kâfir” Nedemek? Gerçeği Değerlendiremeyen. Allah Gerçeğini Örten. “Kozası” Dışındaki Gerçekten “Gaflet” Hâlinde Yaşayan. Arzı, Benliği Kadar; Sonu İse Cehennem Olan..
“KÂFİR” Nedemek?
Gerçeği örten…
Gerçeği değerlendiremeyen…
Allah gerçeğini örten…
Kendini veya karşındakinin ötesinde yönelecek bir varlık düşünen…
Hz.Muhammed aleyhisselâmın açıklamış olduğu, “Tanrı yoktur sadece Allah vardır” gerçeğini örten…
Sanki Tanrı varmış gibi yaşayıp ötedeki veya ötendeki tanrıya tapanlara, bu yüzden gerçeği örten ve inkâr eden…
Allah’ın inzâl ettiği ile hükmetmeyen…
İçinde yaşadıkları evrensel “Sistem”i “Oku”yamadıkları için kendi ayaklarıyla sonsuz bir azâba doğru yürümekte olan…
“Kozası” dışındaki gerçekten “gaflet” hâlinde yaşayan…
İnsanlık içinde en fazla yardıma muhtaç kişi…
İstidracı ortaya koyan…
Arzı, benliği kadar; sonu ise cehennem olan..
Kaynak: http://www.allahvesistemi.org/ahmedhulusidekavramlar/kavramlar/kafir/index.htm
II – Küfür Nedir? Sözlükte “Bir Şeyi Örtmek, Perdelemek, Gizlemek Ve Nimete Nankörlük Etmek” Anlamlarındaki “Küfür” Kavramı Dini Bir Terim Olarak; Hz. Peygamberi Ve Onun Allah’tan Getirdiği Kesinlikle Sabit Olan Şeyleri Yalanlamak, Tevatür Yoluyla Bize Ulaşmış Bulunan Hükümlerden Birini Ya Da Bir Kaçını İnkâr Etmek Demektir
KÜFÜR NEDİR?
Sözlükte “bir şeyi örtmek, perdelemek, gizlemek ve nimete nankörlük etmek” anlamlarındaki “küfür” kavramı dini bir terim olarak; Hz. Peygamberi ve onun Allah’tan getirdiği kesinlikle sabit olan şeyleri yalanlamak, tevatür yoluyla bize ulaşmış bulunan hükümlerden birini ya da bir kaçını inkâr etmek demektir. Bu anlamda “küfür”, “imân” kavramının zıddıdır. Küfür, en büyük günahtır. Bir insanın iman edilmesi gereken hususların hepsini inkâr ettiğinde küfür eylemini işlemiş olacağı gibi, birini hatta bir âyette yer alan bir hükmü, bir helalı, bir haramı, bir emri veya bir yasağı inkâr etse, yalanlasa, hatta beğenmese, küçümsese veya alay konusu etse yine küfre düşmüş olur. (bk. kâfir) (İ.K.)
Kaynak: https://www.mumsema.org/islami-kavramlar/114992-kufur-ne-demektir.html
(Ayet) Onların ardından da (âyetleri tahrif karşılığında) şu değersiz dünya malını alıp, nasıl olsa bağışlanacağız, diyerek Kitab’a vâris olan birtakım kötü kimseler geldi. Peki, Kitap’ta Allah hakkında gerçekten başka bir şey söylemeyeceklerine dair onlardan söz alınmamış mıydı ve onlar Kitap’takini okumamışlar mıydı?
Araf;
169. Onların ardından da (âyetleri tahrif karşılığında) şu değersiz dünya malını alıp, nasıl olsa bağışlanacağız, diyerek Kitab’a vâris olan birtakım kötü kimseler geldi. Onlara, ona benzer bir menfaat daha gelse onu da alırlar. Peki, Kitap’ta Allah hakkında gerçekten başka bir şey söylemeyeceklerine dair onlardan söz alınmamış mıydı ve onlar Kitap’takini okumamışlar mıydı? Âhiret yurdu sakınanlar için daha hayırlıdır. Hâla aklınız ermiyor mu?
170. Kitab’a sımsıkı sarılıp namazı dosdoğru kılanlar var ya, işte biz böyle iyiliğe çalışanların ecrini zayi etmeyiz.
171. Bir zamanlar dağı İsrailoğullarının üzerine gölge gibi kaldırdık da üstlerine düşecek sandılar. «Size verdiğimi (Kitab’ı) kuvvetle tutun ve içinde olanı hatırlayın ki korunasınız» dedik.
172. Kıyamet gününde, biz bundan habersizdik demeyesiniz diye Rabbin Âdem oğullarından, onların bellerinden zürriyetlerini çıkardı, onları kendilerine şahit tuttu ve dedi ki: Ben sizin Rabbiniz değil miyim? (Onlar da), Evet (buna) şâhit olduk, dediler.
173. Yahut «Daha önce babalarımız Allah’a ortak koştu, biz de onlardan sonra gelen bir nesildik (onların izinden gittik). Bâtıl işleyenlerin yüzünden bizi helâk edecek misin?» dememeniz için (böyle yaptık).
174. Belki inkârdan dönerler diye âyetleri böyle ayrıntılı bir şekilde açıklıyoruz