I – Kul, İşte Bu Makamdan Sonra ‘Hullet’ Makamına Yükseltilmektedir Ki O; Gaybi Sırlara Arş’ın Balkonlarından Ve Kuds Çadırlarından Göz Atma Makamıdır. Bugünki Kutub Da, İmam Olarak Yedi Büyüğün, Kırk Abdalın, ‘Yetmişlerin, Üçyüze Kadar Hepsinin İmamına Denk Bir İmana Sahiptir. O, Ebu Bekir-i Sıddık’ın (ra) Yerini Tutan Zattır
.
I – Kul, İşte Bu Makamdan Sonra ‘Hullet’ Makamına Yükseltilmektedir Ki O; Gaybi Sırlara Arş’ın Balkonlarından Ve Kuds Çadırlarından Göz Atma Makamıdır. Bugünki Kutub Da, İmam Olarak Yedi Büyüğün, Kırk Abdalın, ‘Yetmişlerin, Üçyüze Kadar Hepsinin İmamına Denk Bir İmana Sahiptir. O, Ebu Bekir-i Sıddık’ın (ra) Yerini Tutan Zattır
Buna göre ilk makam, hususi marifet makamı olmakta ve batıni sıfatı açıklamak suretiyle ta’arrufun (tanışmanın) gerçekleşmesini temin etmektedir. Bundan sonra makam-ı mahbub olan husuisi muhabbet makamı ona dahil olmaktadır. Kul, işte bu makamdan sonra ‘Hullet’ makamına yükseltilmektedir ki o; gaybi sırlara Arş’ın balkonlarından ve Kuds çadırlarından göz atma makamıdır Sıddıklar, İsa’nın (as) nüzuluna kadar baki olacaklardır. Abdal olarak bilinen bu kimselerin dünya üzerindeki toplattı sayılan üçyüzdür. Bunlar dışında Allah Teala’nın takdir ettiği sayıda şehitler ve salihler vardır. Bu zümreler ise üç tabakadır. Hepsi de mukar rebun ve sâbikun/öne geçenler olarak tavsif edilirler.
Bugünki Kutub da, imam olarak yedi büyüğün, kırk abdalın, ‘yetmişlerin, üçyüze kadar hepsinin imamına denk bir imana sahip¬tir. O, Ebu Bekir-i Sıddık’ın (ra) yerini tutan zattır. Ondan sonra üç büyük gelir ki onlar, üç Halife’nin abdalıdırlar. Sonra yedi abdal, ardından on abdal, ardından üçyüz onüç abdal gelir ki bunlar, En-sar ve Muhacirler den olan Bedir ashabına (ra) abdallarıdır.
Kaynak: Kalplerin Azığı – Kutü’l – Kulub, Ebu Talib El-Mekk, Cilt 3 (S.255-256)