I – Yeni Tarikata Giren Bir Mürid Manen Cünüb Ve Murdardır. Şeyhlik De Bu Cünüblüğü Yıkayıp Pak Etmektir. Şeyh, Kendine Teslim Olan Müridi Velayet Suyuyla Yıkar, Manevî Cenabetten Ve Murdarlıktan Pak Eder. Şeyhe Teslimiyette Tıpkı İsmail Aleyhisselâmın Babası İbrahim Aleyhisselâma Kendisini Teslim Ettiği Gibi Olmalıdır
.
I – Yeni Tarikata Giren Bir Mürid Manen Cünüb Ve Murdardır. Şeyhlik De Bu Cünüblüğü Yıkayıp Pak Etmektir. Şeyh, Kendine Teslim Olan Müridi Velayet Suyuyla Yıkar, Manevî Cenabetten Ve Murdarlıktan Pak Eder. Şeyhe Teslimiyette Tıpkı İsmail Aleyhisselâmın Babası İbrahim Aleyhisselâma Kendisini Teslim Ettiği Gibi Olmalıdır
Müridin şeyhe teslimiyetinin beyânı:
Müridliğin bir şartı da teslimiyettir. Gasilhanede cenaze yıkayıcıya ölü nasıl teslim olursa, mürid de kendisini şeyhine öylece teslim etmelidir. Yıkayıcı nasıl dilerse öyle yıkar. Cenaze ona hiç bir şey söylemez. Su ister sıcak, ister soğuk, nasıl olursa olsun yıkayıcıya hiç bir itiraz olmaz. İşte mürid de şeyhine karşı aynı durumda olmalıdır. Yıkayıcı, usûl ve âdeti ne ise onu yapar. Mürid de şeyhine:
– Beni aç bıraktın, uykusuz koydun, geç bıraktın erken bıraktın, gücümün yetmediği işlere söktün… dememelidir.
İbrahim Edhem hazretleri padişahlığı bırakıp şeyhin kapısına vardığı zaman, şeyhi ona bir balta ile bir ip verdi, sırtında odun taşımasını emretti. İbrahim Edhem şeyhinin kapısına nice yıllar arkasında odun taşıdı. Odun taşımaktan arkası delik deşik oldu.
Demişlerdir M: «Şeyh gassal (ölü yıkayıcı) gibi, mürid de ölü gibidir.»
Yeni tarikata giren bir mürid manen cünüb ve murdardır. Şeyhlik de bu cünüblüğü yıkayıp pak etmektir. Şeyh, kendine teslim olan müridi velayet suyuyla yıkar, manevî cenabetten ve murdarlıktan pak eder.
Şeyhe teslimiyette tıpkı İsmail aleyhisselâmın babası İbrahim aleyhisselâma kendisini teslim ettiği gibi olmalıdır..
Kaynak: Allah’a ve Resulune En Yakın Yol – Sıddık Naci Eren, Demir Kitabevi, İst-1985 (S.354-355)