Teslimiyet, Hiçbir Şekilde Ve Hiçbir Konuda Ne Dil İle, Ne De Kalp İle Müridin Mürşid’ine İtiraz Etmeme Halidir. Tıpkı, Bir Ölünün Yıkayıcısı Elinde Nasıl Teslim Oluyorsa, Müridde Mürşidine Öyle Teslim Olmalı, Mürşidinden Gelecek Emri, Derhal Yapmaya Hazır Olmalıdır

I – Mürîd Şeyhinin Terbiyesinde, Gassalin Elindeki Ölü Gibi Olmalıdır Ki, O Şeyh, Mürîde İstediği Gibi Hareket Edebilsin..

II – Teslimiyet, Hiçbir Şekilde Ve Hiçbir Konuda Ne Dil İle, Ne De Kalp İle Müridin Mürşid’ine İtiraz Etmeme Halidir. Tıpkı, Bir Ölünün Yıkayıcısı Elinde Nasıl Teslim Oluyorsa, Müridde Mürşidine Öyle Teslim Olmalı, Mürşidinden Gelecek Emri, Derhal Yapmaya Hazır Olmalıdır

.

I – Mürîd Şeyhinin Terbiyesinde, Gassalin Elindeki Ölü Gibi Olmalıdır Ki, O Şeyh, Mürîde İstediği Gibi Hareket Edebilsin..
Mürîde Lâzım Olan Âdâb ve Şerait
Ibni Hacer-i Heytemî buyurdu ki: “Teberrük için ayrı ayrı şeyhlere inâbe etmekde bir sakınca yoktur. Fakat sülük için olursa mahzurdan salim değildir. Mürîd şeyhinin terbiyesinde, gassalin elindeki ölü gibi olmalıdır ki, o şeyh, mürîde istediği gibi hareket edebilsin. Eğer şeyhin hâli o müridi cezb etmezse, verâ’ ve takvada, şeriat ve hakikatin ahkâmına daha ziyâde arif olanı arasın. Eğer evsâf-ı hakîkiyye ile mevsûf bir şeyhe evvelce intisâb ettiyse, ikinciyi aramak ve intisâb haram olur.
Eğer mürîd şeyhin huzur ve gıyabında sû-i edebde bulunursa, feyzine mâni’ olur. Nuru zulmete ve hicaba, ma’nevî uzaklığa ve zarara tebeddül eder. Öyle ki, şeyhin tab’mda tagayyür bulunsun, bulunmasın müsavidir. Nitekim, nakl olundu ki, İmâm-ı Züfer rahimehullah abdest alıyordu. İmâm-ı Â’zam rahimehul-lah, îmâm-ı Züfer’in üzerine geldi. Mumaileyh ta’zîmen ayağa kalkmadı. Bu sebebden mezhebde İmâm-ı Züfer’in rivayeti zayıf oldu. Halbuki mumaileyh İmâm-ı Â’zam’ın en yakın ashabından idi.
Kaynak: Tasavvufi Ahlak 2 Mehmed Zahid Kotku / Seha Neşriyat A. Ş., 1981
Kaynak: Mehmed Zahid kotku. Tasavvufi Ahlak.Cilt.2 Syf.245..Seha yayınları
Online Kaynak:
http://www.vesiletunnecat.com/vesiletun/arsiv-kitap-oku/kulliyatlar/mzkotku/tasavvufiAhlak/Cilt2.htm
https://www.facebook.com/cubbesiz.HURAFELER/posts/487593294656288

.

II – Teslimiyet, Hiçbir Şekilde Ve Hiçbir Konuda Ne Dil İle, Ne De Kalp İle Müridin Mürşid’ine İtiraz Etmeme Halidir. Tıpkı, Bir Ölünün Yıkayıcısı Elinde Nasıl Teslim Oluyorsa, Müridde Mürşidine Öyle Teslim Olmalı, Mürşidinden Gelecek Emri, Derhal Yapmaya Hazır Olmalıdır
Teslimiyet ise, hiçbir şekilde ve hiçbir konuda ne dil ile, ne de kalp ile müridin Mürşid’ine itiraz etmeme halidir. Tıpkı, bir ölünün yıkayıcısı elinde nasıl teslim oluyorsa, müridde Mürşidine öyle teslim olmalıdır. Teslimi yetin en yüksek derecesi ise, müridin hiçbir şeyde ne dünyevi ne de uhrevi olarak bir niyet taşımamasıdır. Mürşidinden gelecek emri, derhal yap maya hazır olmalıdır. Mürşidin, müridin durumuna göre Seyr-i Sülük yolunda çeşitli emirleri olur. Bu, sohbetle, rabıta ile, vird ile, murakabe ile, hülasa, mürşid bazen iki yolla, bazen üç yolla emreder. Mürid de; Mürşi dinden gelecek her emri yerine getirmeye hazır olmalıdır. İşte bu hale ka ti teslimiyet hali denir.
Kaynak: Cennet Yolunun Rehberi – Şeyh Seyda Muhammed Konyevi, Özkevser Vakfı Yayınları, Konya 1997 (S.185)