I – Abdestsiz Namaz Kılınır Mı? Elbette Kılınmaz. Abdest, Namazın Şartlarındandır.
II – Namazdan Önce Estağfirullah Demenin Hükmü Nedir? Namazdan Önce Estağfirullah Çekmek Hakkında En Ufak Bir Rivayet Yoktur. Hal Böyle Olunca Bunu Yapmak Bidat Olur. Ama Kişi Bunu Sünnet Niyetiyle Yapmıyorsa Sıkıntı Yok
III – Beş Vakit Namazın Her Rekatında Fatiha Okumanın Hikmeti Nedir? Namazda Fatiha’yı Okumak Vaciptir. Fatiha Terkedilse, Namaz Tahrimen Mekruh Olmakla Birlikte Sahihtir. Hz. Peygamber (asm)’in; “Fatiha’yı Okumayanın Namazı Kabul Değildir.” Buyurmuştur
IV – Namazı Bozan Belli Başlı Hususlar Şunlardır: Namazda Konuşmak, Namazda Bir Şey Yeyip İçmek, Kıbleden Göğsünü Çevirmek
.
I – Abdestsiz Namaz Kılınır Mı? Elbette Kılınmaz. Abdest, Namazın Şartlarındandır.
Sual: Abdestsiz namaz kılınır mı?
CEVAP
Elbette kılınmaz. Abdest, namazın şartlarındandır. Abdestin farzları, sünnetleri, edepleri ve yasak olan şeyleri vardır. Abdestsiz olduğunu bilerek, zaruretsiz namaz kılan kâfir olur.
Kaynak: http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=3612
.
II – Namazdan Önce Estağfirullah Demenin Hükmü Nedir? Namazdan Önce Estağfirullah Çekmek Hakkında En Ufak Bir Rivayet Yoktur. Hal Böyle Olunca Bunu Yapmak Bidat Olur. Ama Kişi Bunu Sünnet Niyetiyle Yapmıyorsa Sıkıntı Yok
Namazdan Önce Estağfirullah Demenin Hükmü Nedir?
Namazdan önce estağfirullah çekmek hakkında en ufak bir rivayet yoktur. Hal böyle olunca bunu yapmak bidat olur. Ama kişi bunu sünnet niyetiyle yapmıyorsa sıkıntı yok.
Ama böyle olsa bile şöyle bir sorun oluyor: Diyelimki ben dini ilimlerden haberi olmayan avam tabakasından bir gencim.Camiye gittim.Dikkat ettimki çoğu kişi namaza başlarken estağfirullah çekiyor.Ben de bu yaşlılar biliyorda böyle yapıyorlardır dedim ve bende artık namaza başlarken estağfirullah çekmeye başladım.Sonra ben yaşlandım,benim böyle yaptığımı gören gençlerde böyle yapmaya başladılar.Böyle böyle nesiller boyunca namazdan önce estağfirullah çekilmeye başlandı.Hatta bu iş müekked sünnet olarak görülmeye başlanır.Çünkü maalesef ana-babadan gördüğümüz dini yaşamaya çalışıyoruz.Bir ilmihal kitabı okunsa böyle sorunlar olmayacak.
Her bir bidat, bir sünneti öldürür diye bir söz var. Cidden doğru çünkü namazdan sonra estağfirullah çekmek sünnet iken,namazdan önce çekilen estağfirullah bu sünneti öldürdü.
Bu bidatı,ben sünnet olarak yapmıyorumki kendime alışkanlık haline getirdim diye bir savunma yapanlar olabilir.Haklısın derim.Ama duyuyorumki namazdan önce arkadaşının estağfirullah çekmediğini gören kişi,arkadaşını uyarıyormuş.Namazdan önce estağfirullah diyeceksin diyormuş.Yani bu işi alışkanlık olarak yapmıyorlar,sünnet olarak yapıyorlar.Bu bidat değilse,ne bidat olacak.
Ben uyarımı yaptım. Dileyen böyle yapmaya devam eder.Namazdan sonra sünnet iken,önce yapmanın ben hiçbir mantıklı açıklamasını bulamıyorum.Namazdan sonra da istigfar yapsa yine laf demiyeceğim de,birçok kişiyi görüyorum.Önce çekipte,sonra çekmeyen.
Kaynak: https://www.mumsema.org/farz-namazlar/274888-namazdan-once-estagfirullah-demenin-hukmu-nedir.html
.
III – Beş Vakit Namazın Her Rekatında Fatiha Okumanın Hikmeti Nedir? Namazda Fatiha’yı Okumak Vaciptir. Fatiha Terkedilse, Namaz Tahrimen Mekruh Olmakla Birlikte Sahihtir. Hz. Peygamber (asm)’in; “Fatiha’yı Okumayanın Namazı Kabul Değildir.” Buyurmuştur
Namazda Fatiha’yı okumak ise vaciptir. Fatiha terkedilse, namaz tahrimen mekruh olmakla birlikte sahihtir. Hz. Peygamber (asm)’in; “Fatiha’yı okumayanın namazı kabul değildir.” (Müslim, Salât, 42; Ebû Dâvud, Salât, 132) hadisi Hanefî müçtehidlerince “Fatihasız namazın fazileti yoktur.” anlamına hamledilmiştir. Çünkü bu hadis; “Mescide komşu olan kimsenin, mescidde kılmadıkça namazı caiz olmaz.” (bk. Suyûtî, el-Câmiu’s-Sagîr, “Lamelif” harfi) hadisine benzemektedir. Gerçekte İslâm âlimleri, bu hadise dayanarak, mescide komşu olanların yalnız başına kılacakları namazın sahih olmadığını söylememişlerdir. Belki cemaat sevabından mahrum kalır ve namazın fazileti azalmış bulunur.
Kaynak: https://sorularlaislamiyet.com/bes-vakit-namazin-her-rekatinda-fatiha-okumanin-hikmeti-nedir-0
.
IV – Namazı Bozan Belli Başlı Hususlar Şunlardır: Namazda Konuşmak, Namazda Bir Şey Yeyip İçmek, Kıbleden Göğsünü Çevirmek
Namazı bozan belli başlı hususlar şunlardır:
1. Namazda konuşmak. İster yanılarak olsun, ister unutarak, isterse uyuklayarak, az veya çok her türlü konuşma namazı bozar.
2. Namazda bir şey yeyip içmek. Namazda iken, ağza hariçten susam tanesi kadar küçük bir şey bile alınıp yutulsa namaz bozulur. Dişler arasında kalmış nohut büyüklüğündeki bir yemek artığını yutmak da namazı bozar. Ayrıca (sakız gibi) ağza bir şey alıp yutmadan gevelemek ve çiğnemek de namazı bozucu bir hâldir. Namazdan önce yenen tatlının tadının boğazda hissedilmesinde ise bir beis yoktur.
3. Kendi işiteceği kadar gülmek. Yanındakiler işitecek kadar gülmek, namazla birlikte abdesti de bozar. Tebessümün ise, ne namaza ne de abdeste bir zararı yoktur.
4. Kıbleden göğsünü çevirmek.
5. Namazda iken selâm vermek ve selâm almak. İsterse yanılarak yapılmış olsun…
6. Namazda iken, dıştan bakana kesinlikle namazda olmadığı intibaını verecek şekilde bir işle meşgul olmak. Meselâ, tarakla saçını taramak gibi. Buna fıkıhta amel-i kesîr denir ki, mânası çok iş, namaza mâni olan iş demektir. Dıştan bakınca namaz kılıp kılmadığında şüphe uyandıran, insana kesin bir kanaat vermiyen hareketler ise, namazı bozmaz. Bu hareketlere deamel-i kalîl, yani az iş, namaza mâni olmayan iş denir.
7. Dünyaya ait bir işi hatırlayarak sesli ağlamak veya ağrı veya sızıdan dolayı ve bezginlikle, ah of deyip inlemek. Ağlamak, cennet ve cehennemi hatırlamak sebebiyle meydana gelmişse, huşûdan ileri geldiği için namazı bozmaz. Hadîs-i şerîfte şöyle buyurulmuştur
Kaynak: https://sorularlaislamiyet.com/namazi-bozan-haller-nelerdir-hangi-durumlarda-namazi-bozabiliriz