I – İşlediğinin Zahiri Haram Da Olsa, Şeyhinin Yaptığına İtiraz Etmemelidir. Ona Niçin Böyle Yaptın Dememelidir. Çünkü Şeyhine ‘Niçin’ Diyen İflah Olmaz… Gerçek Müridin Alametlerinden Biri De Şeyhi Ona Fırına Gir Dese De Girmelidir. Bütün İşlerinde Şeyhini Kalbinden Çıkarmamalıdır. Dünya Ve Ahiretle İlgili Elde Ettiği Tüm Bereketlerin Kendisine Şeyhinden Geldiğine İnanmalıdır.
.
I – İşlediğinin Zahiri Haram Da Olsa, Şeyhinin Yaptığına İtiraz Etmemelidir. Ona Niçin Böyle Yaptın Dememelidir. Çünkü Şeyhine ‘Niçin’ Diyen İflah Olmaz… Gerçek Müridin Alametlerinden Biri De Şeyhi Ona Fırına Gir Dese De Girmelidir. Bütün İşlerinde Şeyhini Kalbinden Çıkarmamalıdır. Dünya Ve Ahiretle İlgili Elde Ettiği Tüm Bereketlerin Kendisine Şeyhinden Geldiğine İnanmalıdır.
‘…İşlediğinin zahiri haram da olsa, şeyhinin yaptığına itiraz etmemelidir. Ona niçin böyle yaptın dememelidir. Çünkü şeyhine ‘niçin’ diyen iflah olmaz… Gerçek müridin alametlerinden biri de şeyhi ona fırına gir dese de girmelidir. Bereketini kazanması için ikamette ve yolculukta, bütün işlerinde şeyhini kalbinden çıkarmamalıdır. Dünya ve ahiretle ilgili elde ettiği tüm bereketlerin kendisine şeyhinden geldiğine inanmalıdır. Şeyhin gönlünün meylettiği bir kadınla asla evlenmemeli, şeyhinin boşadığı yahut ondan dul kalan bir kadınla da asla evlenmemelidir…’
Kaynak: Tenviru’l Kulub Tercümesi, Şeyh Muhammed Emin Erbili (528-530)